Что происходило с трупами после больших сражений в истории?

Джен М. спрашивает: Что они делали со всеми трупами после крупнейших исторических сражений?

Учитывая, что мы знаем, что даже неандертальцы хоронили своих мертвецов (включая предметы вместе с телами), а различные группы охотников-собирателей аналогичным образом хоронили или кремировали людей в определенных местах, которые служили своего рода местами паломничества для этих кочевников, это должно выглядеть так: Неудивительно, что с самого начала известных войн солдаты размышляли над вопросом, что делать с телами своих павших товарищей и врагов. Так чем же на самом деле занимались различные группы на протяжении всей истории?

Прежде чем мы продолжим, следует отметить, что в исторической памяти существует определенный пробел в отношении этого конкретного вопроса, и у историков есть лишь скудные сообщения о том, что случилось с погибшими многих групп после сражений. Вы можете подумать, что решение этой проблемы — это просто поиск известных мест сражений и некоторые раскопки, чтобы получить немного больше информации, но оказывается, что даже это чрезвычайно сложно, о чем мы вскоре поговорим.

В стороне от этого предостережения, а если говорить более конкретно, то следует отметить, что древние греки старались уважать обычные обычаи погребения мертвых после битвы, и сбор тел павших не был редкостью. Например, после битвы при Херонее в 338 г. до н.э. между Филиппом II Македонским и афинянами обе стороны хоронили своих мертвецов в соответствии с религиозными обычаями того периода; По-видимому, это было сделано как из уважения к доблести, проявленной мертвецами в бою, так и для умилостивления богов.

За исключением спартанцев, большинство древнегреческих обществ также старались хоронить своих умерших недалеко от города, из которого они родом, если позволяло время, хотя из соображений практичности вместо этого иногда использовались братские могилы и тому подобное. При этом возле родного города иногда устанавливали кенотафы в честь павших.

Как уже отмечалось, исключением являются спартанцы, которые часто хоронили павших воинов на поле боя, где они были убиты. Также уникальным было то, что вместо того, чтобы лишать мертвых ценностей, согласно спартанской традиции, каждого павшего спартанца хоронили со своим оружием и доспехами, а место их последнего упокоения было отмечено простым надгробием с их именем и надписью, которая гласила (переведено): «В войне».

У спартанцев это было особой честью. Если бы кто-то умер вне боя, такого надгробия не было бы, и человека просто похоронили бы в безымянной могиле. Единственным исключением было то, что если женщина умирала при родах, ей тоже оказывалась честь надгробия.

Что касается римлян, большинство солдат каждый месяц выплачивали небольшое содержание для оплаты расходов на похороны, если они падут в бою. Как и следовало ожидать, римляне сознательно пытались найти тела умерших и, если позволяло время, хоронили или кремировали их по отдельности. Если бы это было невозможно, тела солдат, погибших в бою, собирали и подвергали массовой кремации или захоронению. В случае, если тела не удастся найти, будет установлен кенотаф, который станет памятником этому человеку.

Чего нельзя сказать о более поздних войнах, где, по-видимому, существовало почти бессердечное пренебрежение к павшим, а грабежи мертвых и умирающих были обычным явлением. Например, на гобелене из Байе, изображающем битву при Гастингсе в 1066 году, изображены солдаты, складывающие в кучу тела мертвецов и забирающие у них ценные вещи. Считается, что после этого тела были быстро кремированы или захоронены в близлежащих братских могилах.

Читайте также:   Президент, который случайно любил вызывать людей на кулачные бои

Однако здесь следует отметить, что с появлением христианства массовая кремация, по крайней мере на какое-то время, похоже, в некоторых регионах пошла по пути дронта, уступив место массовым могилам.

Тем не менее, несмотря на бесчисленные сражения, которые происходили по всей средневековой Европе, археологам было чрезвычайно трудно найти какое-либо из тел. Как гласит одна статья , опубликованная в «Журнале конфликтной археологии» с метким названием « Где мертвецы средневековых сражений?» «, примечания:

Лишь несколько братских могил позднесредневековых сражений в Западной Европе подверглись широкомасштабным раскопкам в соответствии с современными стандартами. Основная причина заключается в том, что эти и даже ранние современные могилы на полях сражений оказались чрезвычайно неуловимыми, и большинство из них были идентифицированы случайно. Несмотря на некоторые успехи, ни одна комбинация поисковых методов до сих пор не обеспечивает последовательно эффективный метод обнаружения таких небольших археологических объектов, расположенных практически в любом месте на территории, занимающей многие квадратные километры…

Если посмотреть на времена, которые гораздо лучше задокументированы, то грабежи мертвых также были чрезвычайно распространены во время чрезвычайно смертоносных наполеоновских войн, когда солдаты и местные жители воровали то, что могли найти после сражений. Например, рассмотрим рассказ британского генерала после битвы при Гейльсберге в 1807 году:

Земля между лесом и русскими батареями, примерно в четверти мили, представляла собой слой обнаженных человеческих тел, которые друзья и враги за ночь раздели, хотя многие из этих тел все еще сохраняли сознание своего положения. Это было зрелище, которое глаз ненавидел, но от которого он не мог оторваться.

И да, как там отмечалось, тяжелораненые не избежали унижения, связанного с лишением их мирского имущества, когда они лежали при смерти. И что самое ужасное, это сделали не только их враги, но и товарищи. Фактически, есть свидетельства из первых рук раненых солдат, которые пережили полученные травмы, подробно описывающие шок, когда они проснулись совершенно обнаженными.

Вот фрагмент одной из таких цитат французского солдата по имени Жан Батист де Марбо:

Растянувшись на снегу среди груд мертвых и умирающих, не в силах никак пошевелиться, я постепенно и без боли потерял сознание…. Я считаю, что мой обморок длился четыре часа, а когда я пришел в себя, то оказался в этом ужасном положении. Я был совершенно обнажен, на мне не было ничего, кроме шляпы и правого ботинка. Человек из транспортной части, думая, что я умер, раздел меня обычным способом и, желая стянуть с себя единственный оставшийся ботинок, тащил меня за одну ногу, прижав ногой к моему телу. Рывок, который дал мне этот человек, без сомнения, вернул мне сознание. Мне удалось сесть и выплюнуть сгустки крови из горла. Шок, вызванный ветром мяча, вызвал такое кровотечение, что мое лицо, плечи и грудь почернели, а остальная часть моего тела была окрашена кровью из раны в красный цвет. Моя шляпа и мои волосы были заляпаны кровавым снегом, и когда я закатил измученные глаза, мне, должно быть, было ужасно смотреть. Как бы то ни было, транспортник отвернулся и ушел с моим имуществом, а я не смог сказать ему ни слова, настолько я был в полном изнеможении.

После лишения своего имущества мертвых, а иногда и еще едва живых, часто хоронили в братских могилах (иногда бесцеремонно бросая туда тела с обеих сторон). В общем, это было достигнуто либо самими солдатами, либо, во многих случаях, членам местного населения, которым было поручено ужасное задание. Однако есть свидетельства сражений, в которых тысячи тел были просто брошены на произвол судьбы. Например, генерал Филипп де Сегюр в 1812 году заявил:

Миновав Кологу, мы двинулись дальше, погруженные в раздумья, когда некоторые из нас, подняв глаза, издали крик ужаса. Каждый тотчас же оглянулся, и перед нами расстилалась вытоптанная, голая и опустошенная равнина со всеми деревьями, срубленными в нескольких футах от поверхности, а еще дальше скалистые холмы, самые высокие из которых казались деформированными и поразительное сходство с потухшим вулканом. Земля вокруг нас была повсюду усеяна обломками шлемов и кирас, разбитыми барабанами, прикладами, лохмотьями мундиров и окровавленными штандартами.

На этом пустынном месте лежало тридцать тысяч полусъеденных трупов…

Здесь следует также отметить, что, помимо какого-либо имущества, которое могли иметь тела до того, как их раздели, сами тела также представляли ценность. Например, люди-падальщики приходили и отбирали у мертвецов мертвые зубы, которые затем использовались для изготовления зубных протезов.

Читайте также:   10 человек, чьи фальшивые учетные данные вызвали хаос

Наполеоновские войны, и в частности битва при Ватерлоо, были таким благом для британской стоматологической промышленности, что протезы стали известны в Великобритании как «зубы Ватерлоо» более чем через десять лет после ее окончания. Зубы солдат пользовались большим спросом, поскольку в основном их получали относительно молодые люди, у которых все еще были достаточно хорошие зубы, в отличие от многих других, которые принадлежали более иссохшим мертвецам.

В одном рассказе некий Эстли Купер встретил именно такого охотника за зубами и отметил:

На вопрос этого Батлера, который, по-видимому, находился в состоянии крайней нищеты, какова может быть его цель, он ответил, что это было получение зубов… но когда я пришел расспросить его о том, каким образом он должен был получить эти зубы, он сказал: «О, сэр, только пусть будет битва, и не будет недостатка в зубах». Я нарисую их так же быстро, как люди будут сбиты с ног.

Еще более мрачно то, что кости погибших в некоторых из этих сражений позже собирались и превращались в удобрения, которые продавались по скромной цене по всей Европе. Цитируем статью из The Observer , написанную в 1822 году:

В настоящее время путем реальных экспериментов в широком масштабе несомненно установлено, что мертвый солдат представляет собой наиболее ценный предмет торговли; и, насколько известно, добрые фермеры Йоркшира в значительной степени обязаны костям своих детей хлебом насущным. Конечно, это необычный факт, что Великобритания должна была послать такое множество солдат для участия в сражениях за эту страну на европейском континенте, а затем импортировать их кости в качестве предмета торговли, чтобы удобрить свою землю!

Останки солдат также иногда собирали для использования в качестве сувениров крупных сражений. Например, поэт Итон Стэннард Барретт писал: «Я знаю одного честного джентльмена, который принес домой настоящий большой палец с ногтем Ватерлоо и все такое, что он хранит в бутылке джина».

Читайте также:   Топ-10 самых страшных вымерших животных

Если перебраться через пруд и немного позже в истории, то заметно больше уважения было проявлено к погибшим во время Гражданской войны в США, когда отрядам солдат было поручено хоронить мертвых обеих сторон в простых братских могилах, при этом соблюдалась большая осторожность, чтобы обеспечить максимальную безопасность. солдаты были похоронены должным образом.

Наконец, если говорить о Первой и Второй мировых войнах, отдельные подразделения несли большую ответственность за утилизацию своих погибших, при этом силы как Оси, так и союзников имели свои собственные правила того, как с этим следует обращаться. Например, во время Второй мировой войны полковник Вальтер Зоннтаг из отдела несчастных случаев Вермахта выпустил подробное руководство для офицеров по захоронению военных, в котором подробно описывалось, как следует строить массовые могилы.

Среди прочего, в руководящих принципах указывалось, что массовые могилы должны быть расположены как можно ближе к железнодорожным путям и иметь проходы с намерением превратить их в военные кладбища. По мере того, как бушевала война, эти рекомендации по большей части игнорировались ради практичности, что привело, как выразился Der Spiegel, к «избытку могильных стел».

Что касается союзников, то во время Второй мировой войны захоронение погибших в основном осуществлялось отдельными солдатами, но некоторые подразделения, занимавшиеся этой задачей, все же существовали, например, Служба регистрации квартирмейстерских могил США. Служба регистрации квартирмейстерских могил, которой было поручено найти и похоронить каждого павшего американского солдата, была провозглашена одним из незамеченных героев войны из-за общего отсутствия признания, которое они получили с момента ее окончания.

Подразделения регистрации могил с исключительной преданностью своей задаче выполняли свои обязанности с торжественным чувством долга и решимостью, делая все возможное для идентификации тел и осуществления соответствующих прав на захоронение в зависимости от религиозной принадлежности павшего солдата. При необходимости подразделения GRS хоронили пострадавших среди гражданского населения, союзников и стран Оси, с которыми они столкнулись, при этом хоронили их в хорошо обозначенных могилах, местонахождение которых передавалось соответствующим властям.