Hver epoke betragter sig formentlig som ganske oplyst. I dag virker vi alle ret sikre på, at vi ved, hvordan verden fungerer, men vi kan stadig se eksempler på, at folk konstant tror på nogle utroligt dumme ting. I fremtiden er det meget sandsynligt, at folk vil skrive artikler om verden i dag og alle de dumme ting, vi troede på, ligesom vi nu kan se på nogle af de ting, som folk troede på i middelalderens verden og undre os over, hvordan vi generelt overlevede som en art.
10. Salamandere kan leve i brand
I omkring 1.500 år troede folk, at den ydmyge salamander på en eller anden måde var beskyttet mod ild. Dette er så meget desto mere overraskende, fordi vi i alle disse 1500 år med sikkerhed kan antage, at alle forstod, hvad ild gjorde ved levende ting. Imidlertid fødte denne vedvarende tro faktisk salamandere som mytiske udyr.
Plinius den Ældre insisterede på, at det kunne det kølige kød fra en salamander sluk ilden , som sandsynligvis dræbte flere salamandere, der døde i forsøget på at bevise det mod deres vilje. Bemærk, at han blot prøvede at bevise, hvad han hørte fra Aristoteles.
På den hellige Isidors tid, mellem 560 og 636, troede folk stadig på denne kendsgerning om Newts, og Isidore bekræftede dette og foreslog også, at de forgiftede frugten . St. Augustin mente, at de levede i brand. Leonardo da Vinci insisterede på, at små væsner spiser ild i stedet for mad. Paracelsus erstattede ild fra de fire primære elementer og satte salamanderen på sin plads.
Så hvor kom troen fra? Det menes, at dette kan skyldes salamanderens vane med at leve i rådne træstammer. Hvis du skulle kaste en af disse i ild, er der stor sandsynlighed for, at du vil se levende salamandere løbe frit, hvilket får det til at se ud, som om de rent faktisk levede i brand.
9. Det nygifte par måtte kysse over en stak kager
Få begivenheder i en persons liv er underlagt mere nysgerrige overbevisninger og ritualer end et bryllup. Selv i dag holder folk sig stadig til ting som at ville inkludere noget gammelt, noget nyt, noget lånt og noget blåt. Det er der ikke meget grund til, det er enten tradition eller overtro, uanset hvordan man ser på det.
I middelalderen var en af de mange bryllupstraditioner at skabe kagetårne eller krydrede boller. Tænk på det som en gammeldags version af moderne etagekager. Men i stedet for bare at se stor ud og have ansvaret, måtte det nygifte par sidde på toppen af dette tårn og kysse hinanden . Hvis kysset gik uden problemer, så var det held for parret. Hvis stakken er nede, ja, bedre held næste gang.
8. I middelalderens Italien blev fattigdom betragtet som en dyd
Der er meget snak om rettigheder i den moderne verden, men se på skikkene i senmiddelalderens Italien for at se det næste niveau af rettigheder i aktion. På det tidspunkt så de rige på de fattige som et middel til at nå målet. I dette tilfælde var enden himlen. Midlet var at give dem almisse, så de kunne bede for de rige og til sidst komme til Himlen.
På det tidspunkt blev ideen om at være fattig betragtet som dydig. At være fattig var en modgang og forberedte din sjæl på gode ting, der skulle komme. Undervejs de hjalp de rige med at komme i himlen , hvilket giver dem mulighed for at vise deres gunst. De rige så således ingen grund til at gøre noget for at hjælpe de fattige på længere sigt. De ønskede ikke engang, at de fattige skulle gå. De ønskede, at de stakkels mennesker skulle være der, så de kunne være venlige mod dem, hvilket ville give dem evig frelse.
Spise endda et ordsprog at "de rige hjælper de fattige i denne verden og de fattige hjælper de rige i den kommende verden", hvilket afspejler troen på, at man ikke nødvendigvis behøver at sky sin rigdom eller ophøje de fattige i denne verden. fordi alt vil balancere i himlen.
7. Middelalderskotter troede, at de nedstammede fra en egyptisk prinsesse.
Hver person begynder på et eller andet tidspunkt at spørge, hvor han kom fra. Det er her, myter om oprindelse og religion begynder at tage form, og selvom de fleste af dem er velkendte i dag, måtte det hele starte et sted. Befolkningen i Skotland troede engang, at en kvinde ved navn Scota var med til at forme Skotland og Irland omkring 1400 f.Kr.
Ifølge legenden var Scota datteren egyptisk farao ved navn Tsingris. Der er ingen registrering af denne farao i Egypten, og det ser ud til at være rent irsk og skotsk tradition. Scota giftede sig med en babyloner ved navn Niul, og sammen fik de en søn ved navn Goidel Glas. Det var ham, der skabte det gæliske sprog og folket kendt som gælerne.
I 1360 udgav John Fordun Skotlands historie , hvor det menes, at han blot tog de irske fortællinger om Skotland og gjorde dem til noget, han kunne lide for Skotlands historie. Ifølge hans version gifter Goidel Glas, nu omdøbt Gaitelos, sig med Scotus. De bliver forvist til Spanien fra Egypten, får en søn, og så gifter han sig med en anden kvinde ved navn Scota, datter af en anden farao. To af deres sønner erobrede Irland og besejrede Tuatha Dé Danann, som du måske genkender som feer, og nogle af deres efterkommere kaldte sig Scoti, efter skotterne, som udviklede sig til skotsk.
6. Frugt og grønt skal koges af sikkerhedsmæssige årsager.
På godt og ondt kommer det meste af vores moderne viden om middelalderen fra popkulturen. Til dette formål forestiller de fleste sig en middelalderkost bestående af brød og honning, måske hård ost og udbenet kød, måske i en gryderet.
Middelalderens mennesker spiste frugt og grøntsager, men de behandlede dem anderledes, end vi gør i dag. Især frugter og grøntsager blev aldrig spist rå, fordi man generelt mente, at rå frugter og grøntsager forårsage sygdomme .
Frugterne, der voksede på træerne, var bedre end frugterne på jorden, fordi træernes toppe var tæt på himlen. Vandmelon og jordbær var ydmyge frugter, der var mere egnede til de fattige. Læger anbefales spise nogle frugter i begyndelsen af et måltid og andre i slutningen af forskellige pseudo-medicinske årsager, såsom deres evne til enten at forhindre dig i at kaste op eller hjælpe dig med at gå på toilettet.
5. Krokodiller græder af anger, når de spiser, deraf krokodilletårerne.
Når du siger, at nogen fælder krokodilletårer, brænder du dem for at være uoprigtige, når de lader som om de er bekymrede, når de virkelig ikke er det. Dette kommer fra den udbredte tro på, at slanger, og især krokodiller, fælder tårer for deres bytte, når de spiser det. Så selvom billedet indikerede, at udyret var noget anger over drabet, spiste det faktisk stadig noget, så der var en mærkbar mangel på oprigtighed.
I The Voyage and Travels of Sir John Mandeville dette ordsprog blev brugt i 1400 , og denne udtalelse findes også i brevet fra 1569 , men det præsenteres der i den sammenhæng, at det var almindeligt nok til ikke at behøve nogen forklaring. Krokodillerne græd i falsk sorg, mens de spiste.
Ironisk nok fælder krokodiller tårer, når de spiser, men årsagen kan skyldes, at luft passerer gennem deres bihuler, når de spiser, snarere end nogen anger forbundet med måltidet.
4. Magneten kan afmagnetiseres med gedeblod
Magneter er ret seje selv i dag, så du kan forestille dig, hvad folk syntes om dem for hundreder af år siden. Evnen til at flytte metal gennem usynlige kræfter må have været ret tæt på magisk.
Hvis noget er magisk, betyder det sandsynligvis, at der er magiske måder at håndtere det på. I tilfælde af magneter mente man det deres magt kan neutraliseres ting som diamanter eller gedeblod. Hvidløg var et andet produkt foreslået af alkymister som et middel til at afmagnetisere dem, selvom en mand ved navn William Gilbert måtte tilbagevise alt dette i 1600, angiveligt ved at demonstrere blodige, men fuldt funktionsdygtige magneter.
3. Folk troede, at hekse stjal mænds penis
Enhver tro på hekse bør tages med et gran salt, fordi vi antager, at hekse var ægte. Også når det kom til frygten for hekse, gjorde nogle forfattere deres bedste for at finde på grunde til at frygte dem, og Heinrich Kramer kan have taget kagen.
I sin heksejagtguide fra det 15. århundrede, Malleus Maleficarum, advarede Cramer om, at hekse kunne stjæle en mands penis. De kunne endda holde det som et kæledyr og fodre med korn. Han fortæller videre, at mange mennesker har set lignende ting. Han hævder også, at en mand, i et forsøg på at genvinde sin stjålne penis, blev tvunget til at klatre i et træ og plyndre en rede med mange peniser for at vælge den, han bedst kunne lide.
Ideen om penistræer gennemsyrede heksemytologien, og i 2000 En freskomaleri, der forestiller talrige hekse under et sådant træ, blev opdaget i Massa Marittima i Italien. Nogle mennesker hævder stadig, at det simpelthen er et symbol på frugtbarhed og ikke er forbundet med hekse, men i betragtning af historien, er der bestemt plads til debat.
2. I lang tid troede man, at los urin blev til ædelsten.
Når vi tænker på store katte, tænker vi normalt på løver, tigre, pantere og måske en gepard. Mindre husket er deres noget mindre, men stadig frygtindgydende fætter, losen. Et af de mindre kendte krav om berømmelse af bobcat er, at dens urin krystalliserer til en ædelsten kaldet lingurium . Det kom fra filosoffen Theophrastus omkring 200 f.Kr. eller sådan.
I middelalderen havde lingurium nydt et fuldt liv i hænderne på ekspertskærere, der beskæftigede sig med ædelstene og deres natur. Der er skrevet bøger, der beskriver stenens fysiske natur og endda dens medicinske egenskaber. Husk, at denne sten aldrig har eksisteret, og ingen af disse mennesker så den eller vidste noget om den af denne grund.
Kun i det 17. århundrede nye forfattere holdt endelig op med at skrive om den fiktive sten.
1. John Mandeville fastholdt troen på, at bomuld kom fra lam opdrættet på planter.
Middelalderkunst er ofte forvirrende at se, hvordan dyr og andre naturlige genstande er repræsenteret, især når de er tragisk i modstrid med virkeligheden. Det får dig til at spekulere på, hvordan nogen kunne tage den ægte vare så galt. Desværre blev mange kunstværker på det tidspunkt skabt af mennesker, der aldrig havde set, hvad de tegnede, og var baseret på anden- eller tredjehånds beviser. Og så var nogle af dem bare tilfældige, opdigtede ting. Det er her kommer til syne Grøntsagslam fra Tartary .
Bomuld var noget nyt for den vestlige verden på John Mandevilles tid. Af en eller anden grund, da han udforskede (eller lod som om han udforskede) en verden, som få mennesker i England overhovedet havde hørt om, insisterede manden på at finde på ting. Så da der kom nyheder om bomuld, der lignede uld, men afledt af en plante, fortalte Mandeville historien, at det i sandhed var en lille plante med en lang stilk, på toppen af hvilken der blomstrede en lillebitte lam . Denne forståelse af bomuld varede fra det 13. til det 17. århundrede. Prøv at forestille dig, at generationer af mennesker, der troede på små får, der voksede som blomster, producerede stoffer til dem.
Det lille plantelam lignede ikke bare et lam, det var et. Den ville hænge fra sin stilk og spise alt, hvad den kunne nå rundt om planten, og derefter dø, når der ikke var mad tilbage. Man kunne fange en og spise den, og man sagde, at kødet smagte som fisk og blodet som honning. Så det var ikke en hurtig misforståelse. Mandeville og hvem der end tog hans bizarre historie op, var oprigtige i deres forsøg på simpelthen at finde på nonsens og få folk til at tro på noget.
Оставить Комментарий