Az ókori Görögország 10 megfejtetlen rejtélye

A múltban országról országra utaztunk, és felfedeztük a leghátborzongatóbb és legfurcsább titkokat, amelyek a szar történeteikben rejtőznek. De most visszamegyünk az időben, vissza az ókori Görögországba, hogy vessünk egy pillantást az általuk kínált legszokatlanabb titkok és rejtélyek közül.

10. Euxiteusz megölte Heródest?

A klasszikus Görögországban tíz nyilvános szónok született, akiket annyira csodáltak ügyességükért és ékesszólásukért, hogy Tíz attikai szónok néven váltak ismertté. Ezek közül a legkorábbi Ramnos Antiphón, a Kr. e. 5. századi államférfi volt, aki retorikai képességeit a bíróságon alkalmazta, és így biztosította számunkra az első jelentett eseteket a demokratikus esküdtszékek elé terjesztett bírósági ügyek.

Az egyik ilyen beszéd a „Heródes meggyilkolásáról” címet viseli, és feltárja előttünk az ókori görög gyilkosság titkát. Egy napon két embert neveztek meg Euxiteusz és Heródes együtt indult el egy hajón ahonnan Mitilén Enosnak. Egy vihar miatt a hajó egy meg nem nevezett kikötőben kötött ki, ekkor a két férfi menedéket keresett. Azt nem tudni, hogy pontosan hányan tartózkodtak ezen a menhelyen, de nem lévén más dolguk, a férfiak ittasan töltötték az éjszakát. Másnap - nincs Heródes. Eltűnt, és kétnapi keresés után nem találták.

Végül, amikor kitisztult az idő, Euxiteusz folytatta útját, de mikor visszatért Mitilénébe, Heródes rokonai gyilkossággal vádolták. Athénba vitték, hogy bíróság elé álljon.

Sajnos Antiphón beszéde nem tartalmaz ítéletet, így soha nem fogjuk megtudni, hogyan tűnt el Herodes, és hogy Euxiteuszt bűnösnek találták-e meggyilkolásában vagy sem.

9. Mi történt Athena Parthenosszal?

Athéné Parthenosz szobra több száz éven át az egyik legértékesebb műemlék volt Athénban, ha nem egész Görögországban, és a Parthenon belső termében kapott helyet. Krizelefantin szobor volt, ami azt jelenti, hogy arannyal és elefántcsonttal borított fából készült, és majdnem 40 láb magas volt. Ennek a csodálatos szobornak az építését tulajdonítják Phidias , aki majdnem tíz évig dolgozott rajta, mielőtt felszentelte valamikor ie 438 körül.

Sajnos nem tudjuk, mi történt a klasszikus görög művészet eme remekével. Tudjuk, hogy körülbelül 150 évvel az építése után egy Lacharus nevű athéni zsarnoknak el kellett távolítania néhány aranylemezt, hogy katonáit fizesse. Ismeretes az is, hogy ie 165 körül. a szobor egy tűzben megsérült, de később helyreállították.

Ezek után a részletek kissé homályossá válnak, és csak hipotéziseink vannak arról, hogy mi történt vele. Mivel a várost többször kifosztották germán és szláv törzsek, elképzelhető, hogy a szobor egyik alkalommal megsemmisült. Mivel azonban ekkorra Athéné imádata is kiesett a kegyetlenségből, lehetséges, hogy az athéniak maguk rabolták ki a szobrot értékes anyagai miatt.

Van egy későbbi beszámoló, amely megemlíti a 10. századi létezését, azt állítva, hogy ide vitték Konstantinápoly . Ha ez igaz, akkor az Athéné Parthenosz szobor egészen a 15. századig fennmaradhatott, amikor is az Oszmán Birodalom meghódította Konstantinápolyt.

8. Miért nem készült el soha az Atlantisz-trilógia?

A legtöbben valószínűleg hallottak Atlantiszról, a mitikus szigetről, amely elsüllyedt az óceánban, de lehet, hogy nem tudják, hogy a történet eredete Platón, egy athéni filozófus volt. Platón szerint több ezer és ezer évvel előtte Atlantisz ez a gigantikus sziget volt, gazdag és hatalmas, hatalmas flottával, amihez hasonlót a világ soha nem látott. Atlantisz ezzel a flottával meghódította minden szomszédját, majd Észak-Afrikát és eljutott a Földközi-tengerig egészen Olaszországig.

De Atlantiszi armada kiderült, hogy nem volt párja Athénnek, aki egyedül harcolt ellenük, alaposan legyőzte őket, majd felszabadította az ellenségeik által rabszolgává tett összes területet. E vereség után Atlantisz kiesett az istenek kegyéből, és hatalmas földrengést szenvedett el, majd áradások következtek, amelyek az egész szigetet az óceánba sodorták.

Nyilvánvalóan senki nem állítja, hogy ez valóban megtörtént. Itt nem az a rejtély, hogy Platón mit írt, hanem az, amit nem. Bejelentette, hogy egy egészet alkot trilógia Atlantiszról, de soha nem tette, bár volt ideje bőven. Platón írta az első könyvet erről a témáról Tímea" Kr.e. 360 körül, majd 12-13 éve volt, hogy befejezze trilógiáját. Aztán írt egy második könyvet, "Critias" , aminek nincs vége, és egy mondat közepén szakad meg. Ez felveti a kérdést, hogy miért...

7. Valódi labirintus volt?

Ha már a híres görög mítoszokról beszélünk, térjünk át a labirintus és a benne megbúvó halálos Minotaurusz legendájára. Íme egy gyors frissítő tanfolyam, ha elfelejtette az előzményeket. Cár Krita Minos megparancsolta Daedalusnak, hogy építsen fel egy labirintusnak nevezett összetett labirintusos szerkezetet, amely egy félig bika, félig emberből álló szörnyet tartalmazott, amelyet Minotauruszként ismernek. Minósz kilencévente kényszerítette Athén királyát, Égeust, hogy adjon neki hét fiút és hét lányt, akiket a labirintusba küldtek, hogy a Minotaurusz felfalja őket. És ez így ment évtizedekig, mígnem a történet hőse, Thészeusz belépett a labirintusba és megölte a Minotauruszt.

Ki fogunk menni, és azt mondjuk, hogy a Minotaurusz nem volt az igazi, de ugyanez nem mondható el a labirintusról, legalábbis nem végérvényesen. Bár létezésének valódi jeleit nem fedezték fel, úgy tűnik, hogy néhány évszázadonként újból érdeklődnek a labirintus iránt az emberek, akik úgy vélik, hogy a legendát egy valós építmény ihlette, amely valószínűleg Knósszosz közelében található. Az ókorban mind a római, mind a ptolemaioszi egyiptomi írók valóságosnak tartották a labirintust. Majdnem 1500 évvel később egy bizánci történész Nikifor Grigora azt írta, hogy a labirintus egy kiterjedt mesterséges barlangrendszer, amelyet mészkőből faragtak, de nem Knósszosz, hanem Gortyn ősi városa közelében található.

A 19. század végén brit régész, Sir Arthur Evans Nagy ásatást végzett Kréta szigetén, és felfedezte a rég elveszett minószi civilizációt. Bár kezdetben szkeptikus volt, arra a következtetésre jutott, hogy a labirintus valódi, és ismét Knósszosz közelében helyezte el. És alig tíz évvel ezelőtt egy új régészcsoport fedezte fel földalatti alagutak egy régi kőfejtőben, ezúttal nem messze Gortyntól, ismét vitát indítva a labirintus létezéséről.

6. Mi Szókratész problémája?

Valószínűleg mindenki hallott már Szókratészről. Ma ezt a fickót tartják a nyugati filozófia atyjának, de jó, hogy az emberek még a nevére is emlékeznek, nem beszélve az eredményeiről. Ez azért van, mert Szókratész soha nem foglalkozott azzal, hogy bármit is leírjon. Kétségtelen, hogy alig néhány évtizeddel halála után teljesen a homályba merült volna, ha nincsenek tanítványai, akik folytatták és kifejtették elképzeléseit, hitelt adva annak az embernek, aki az egészet elindította. Mivel azonban csak közvetve ismert, nehéz különbséget tenni „Szókratész a szereplő” és a „Szókratész, az igazi történelmi alak” között. Néha a filozófus különböző leírásai nemcsak összeegyeztethetetlenek egymással, hanem egyenesen ellentmondanak egymásnak.

Ebből jött létre az, amit a tudósok " Szókratész problémája " Az olyan férfiak, mint Platón, Xenophón és Arisztophanész a fő forrásaink Szókratész számára, de mindegyik inkább a saját értelmezését kínálja a filozófusról, mintsem egy pontos képet. Ha az igazi Szókratészről van szó, csak annyit tudunk, hogy mi nem tudunk semmit .

5. Mit jelentett a Delphic Epsilon?

Az ókorban Delphi szent hely volt, amely számtalan látogatót vonzott a világ minden tájáról, akik messzire utaztak, hogy meghallgassák a Pythia, a Delphi Oracle jóslatait. A papnő Apolló legfenségesebb delphoi templomában szolgálta ki ügyfeleit. És amikor a templomhoz közeledtek, a látogatók azt látták, hogy egy váratlan szimbólum jelent meg az épület oromzatán - az E betű vagy epszilon. De mit jelent?

Ez a kérdés ősidők óta foglalkoztatja a történészeket és a filozófusokat, megmutatva, hogy a delphoi epszilon valódi jelentése soha nem volt általánosan ismert. Plutarkhosz beszélt erről először, és írt egy egészet értekezés címmel " Az "E" betűről a Delphiben . Több lehetséges lehetőséget javasolt magyarázatokat , bár nem volt biztos a jelentésükben. Történelmet adott nekünk szimbólum . Ezek közül a legkorábbi az ie 6. századból származik, és fából készült. Ez leégett, és egy bronz lett a helyére, amit viszont egy arany váltott fel, amely még Plutarch idejében, csaknem 700 évvel később is létezett. Az a tény, hogy a jelképet folyamatosan cserélték, frissítették, valamint a bejárat feletti elhelyezkedése arra utalt, hogy fontos jelentése volt, de egyszerűen nem tudjuk, mi volt az.

A szimbólumot jelenleg az összeesküvés-elméletek hívei használják, akik idegenekhez, titkos társaságokhoz és idegen titkos társaságokhoz kötik. Valójában azonban a Delphi-i Orákulumról sokat titokban tartottak, és úgy tűnik, hogy a Delphic E rejtély marad.

4. A feleség megmérgezte a férjét?

Visszatérünk a Antifóna és beszédei egy újabb ókori görög gyilkossági rejtély feltárására, ezúttal egy feltételezett mérgezésre. Az áldozat és a feltételezett gyilkos neve nem szerepel az ügyben, de férj és feleség voltak. Egy nap ez a férfi nevű barátjával ebédelt Philoneos , és hamarosan mindketten megbetegedtek. Néhány napon belül meghaltak egymás után, de nem azelőtt, hogy a férfinak ideje lett volna elmondani első házasságából származó fiának, hogy megmérgezték, és megparancsolta neki, hogy büntessék meg a gyilkost.

A fiú volt az, aki gyilkossággal vádolta meg mostohaanyját. A beszédből kiderül, hogy ez évekkel a mérgezés után történt, ami arra utal, hogy a fiú akkor még kisfiú volt.

Amint az ügyészség előterjesztette az esetet, a feleség valójában nem mérgezte meg magát, hanem Philoneus szeretőjét csalta rá. Egy másik nő azt hitte, szerelmi bájitalt ad, hogy helyreállítsa iránta való vágyát. Mivel ez a nő rabszolga volt, nem részesült ugyanolyan igazságos eljárásban, mint a feleség. Ehelyett addig kínozták, amíg be nem vallotta bűnösségét, majd kivégezték. Ami a vádlottat illeti, a beszédből ismét hiányzik az ítélet, így sorsát a történelem vesztette.

3. Mi történt Zeusz szobrával?

Amikor a görög szobrokról van szó, nincs jobb annál Zeusz szobor Olimpiában. Végül is az ókori világ hét csodájának egyike volt. 40 méter magasan az istenek királyát ábrázolta trónon ülve, egyik kezében jogarral, a másikban Nike szobrával, fejét olajbogyó koszorúval. Az Athena Parthenos szoborhoz hasonlóan ez is egy ébenfával és aranylevéllel borított kriszelefantin szobor volt, ami nem meglepő, hiszen ugyanaz a fickó, Phidias készítette.

Sajnos az Athéné-szoborhoz hasonlóan a végső sorsa továbbra is rejtély marad, mivel a Zeusz-szobor egyszerűen eltűnik a történelmi feljegyzésekből. Suetonius római történész szerint Caligula azt akarta, hogy a szobrot Rómába vigyék, hogy levágják Zeusz fejét és cserélje ki övé. A császárt megölték, mielőtt ezt megtehette volna, de nem tudni, hogy a szobrot elmozdították-e.

Ha feltételezzük, hogy a szobor túlélte Caligula tervét, akkor Caligula uralkodása alatt megsemmisülhetett. Feodosia I vagy II. Mindketten keresztény császárok voltak, akik ellenezték a régi hagyományokat, és számos pogány templom bezárását, sőt lerombolását rendelték el. Sokan úgy vélik, hogy egyikük elrendelte, hogy Zeusz szobrát szállítsák Konstantinápolyba, hogy égessék el. Ha valahogy mégis fennmaradt, valószínűleg a 6. században érte a végét, amikor az olimpiai templomot földrengések pusztították el.

2. Homer valódi volt?

A "Homer" név sokak számára ismerős lesz, és nem beszélünk valakiről, aki a Springfieldi Atomerőmű 7G szekciójában dolgozik. Nem, az eredeti Homéroszról beszélünk, akit az ókori görög irodalom megalapítójának tartanak, elsősorban két eposzának, az Iliásznak köszönhetően. És " Odüsszea" . Azonban továbbra is vita folyik arról, hogy Homérosz egyáltalán létezett-e.

Ez az úgynevezett Homéroszi kérdés , és ez összefügg azzal a ténnyel, hogy sokkal korábban élt, mint azt az emberek gondolják, és hogy valós életéről szinte semmit sem tudunk. Ha létezett volna igazi Homérosz, az ie 8. században élt volna, több száz évvel azelőtt, hogy Görögország a világ kulturális központja lett volna, és olyan nagy költők és drámaírók otthona lett volna, mint Szophoklész, Euripidész és Aiszkhülosz. Homérosz még a maga idejében is ősi figura volt egy letűnt korszakból.

Homer kérdése valójában kettős. Az első rész arról szól, hogy Homérosz valódi volt-e vagy sem, a második pedig az, hogy valóban megírta-e azokat az epikus költeményeket, amelyekről híres. Olyan időkben élt volna, amikor a görög írás még gyerekcipőben járt, és a történeteket többnyire szóban adták tovább, így lehet, hogy csak egy bárd volt, aki évszázadok óta meséli el a meséket. Sok tudós úgy véli, hogy " Iliász" És "Odüsszea" százával, sőt ezer éve idősebb, mint gondolnánk.

Aztán persze vannak olyanok is, akik nem tekintik Homéroszt valós személynek. Vagy valódi írók szövetségét látják benne, vagy szimbolikusat szellem , melyet a görögök adtak legkedveltebb irodalmi műveiknek, melyek valódi szerzőjét nem ismerték.

1. Mi történt az Eleuszinuszi misztériumok alatt?

A görögök rendkívül szerették titkos szertartásaikat, és talán egyik sem volt híresebb, mint az eleuszinuszi misztériumok, a rítusok, amelyeket majdnem 2000 éven át tartottak Demeter, a mezőgazdaság istennője tiszteletére.

A mítosz szerint Hádész beleszeretett Perszephoné , Demeter lánya, ezért elrabolta és az alvilágba vitte. Gyásza miatt az istennő abbahagyta a termények gondozását, ami kiterjedt szárazságot és éhínséget okozott az egész világon. Végül Zeusz arra kényszerítette Hádészt, hogy visszaadja Perszephonét Demeternek, de az üzlet az volt, hogy minden évben vissza kellett térnie az alvilágba, és az év egy részét Hádésznél kell töltenie. Ezalatt a föld hideg és kemény lett, semmi sem nőtt, így megjelentek az évszakok.

Miközben lányát kereste, Demeter Eleusis városába érkezett. Öregasszonynak álcázva a királynő fiának dajkáját szolgálta. Végül felfedte valódi kilétét, és Eleusis lakói templomot építettek Démétérnek, és elkezdtek ott rejtélyeket tartani, hogy megünnepeljék anya és lánya találkozását, aminek következtében a növények újra növekedtek.

Ez a rituálé mitológiai oldala, ami sokkal jobban ismert, mint a valódi oldala, hiszen az érintettek nagyon komolyan vették titoktartási esküjüket. Évente két misztériumot tartottak: a Kisebb Rejtélyeket tavasszal és a Nagy Rejtélyeket szeptemberben. A hagyomány azzal kezdődött dedikált Athénból Eleuszba ment. A körmenetet mindenki nézhette, de ami a templomban történt, az szigorúan titkos volt.

Lesznek böjtök, tisztító szertartások, áldozatok és felajánlások. Ez egy standard dolog, de egyes tudósok úgy vélik, hogy a rituálé akár magában is foglalhatná emberáldozat , mivel a leányzót meg kellett ölni, hogy szimbolizálja Perszephoné nehéz helyzetét. Az eleuszinuszi misztériumok valódi kiterjedése örökre rejtve marad.