Kosakker, frie ukrainere, der levede på dette land i århundreder, og forsvarede deres lande. De havde deres egen måde at leve på og fik riddernes ære til minde om det ukrainske folk.
Vi husker alle, at en kosak er en fri kriger i røde bukser med en rygepibe i hænderne siddende på en hest, men... var kosakkerne virkelig sådan? Kosakkerne havde deres egne regler, som blev nøje overholdt. De vedrørte ikke kun hans opførsel i kamp eller ved Sich.
1. Kosaktøj var kamp, dagligt eller festligt, men det første, der adskilte dem, var deres lange overskæg og en speciel frisure i form af hårstrå - en forlok. De var genstand for særlig stolthed blandt kosakkerne. I øvrigt er det hånligt for tilhængere af kosakkulturen at kalde en forlokke for "et røvhul". Forlåse blev primært båret af djurs, bykosakker og militær Kosakisme. I dette tilfælde var hovedet helt barberet og en fletning på størrelse med med håndflade, og tre fingre brede. Forlåsen blev snoet bag venstre øre - for ikke at forstyrre, forresten, ligesom sablen, blev den kun båret på venstre side, disse to traditioner blev strengt overholdt.
3. Kosakskæg blev lange, de blev hele tiden passet på, og blev de meget lange, blev de først lagt bag ørerne, og først derefter tog de en hat på. Hver morgen vaskede kosakkerne deres ansigter med koldt vand, barberede og redede deres overskæg med en speciel kam.
2. Forlokken har endda førkristen oprindelse. Prins Svyatoslav blev afbildet med et langt overskæg og pandelås - et karakteristisk træk ved en kriger og søn af en kriger. Kosakker havde ret til at bære dem – kosakker var udelukkende dem, der havde været i kamp.
3. Ifølge nogle kosakoverbevisninger var forlåsen nødvendig for at gøre det lettere for skytsengelen, når en kosak døde i kamp, at trække sin sjæl ud af kampens kaos direkte til himlen. Ifølge andre var kosakke let og rørte næsten ikke jorden, når han bevægede sig, og når han gjorde noget syndig tanke, Gud trak sin pandelokk, som om ræsonnement.
4. Kosakker - rekrutter fik klippet deres hår den 14. september, St. Day. Frø, og som det blev sagt tidligere, var det kun erfarne kosakker, der fik klippet panden. Selve forlåsene havde forskellige former, afhængigt af en eller anden præstation af kosakket.
5. Ikke alle kosakker bar en kosak-ørering, hvad var meningen med det? Øreringen kunne være lavet af ethvert metal, alt afhang af ejerens økonomiske status eller hans trofæer. Kosaken brugte en sølvørering som desinfektionsmiddel, da han var på kampagne i lang tid og ikke kunne være sikker på kvaliteten af vandet fra kilderne. Det er bemærkelsesværdigt, at øreringen i venstre øre betød, at dens ejer var en søn i familien, til højre - den sidste mand i hans familie, hvis i begge ører han er den eneste søn i familien, og alle forstod, at disse kosakker skulle beskyttes så meget som muligt i kampe eller på en eller anden måde sikres.
6. Et af de integrerede Cossack-tilbehør var et rør - "vugge". Som det er kendt fra arkæologiske udgravninger, bestod kosakrøret af to dele: keramik (kop) og træ. Tobak blev sat i koppen og tændt på denne måde.
7. Piberne selv blev kun lavet af specielle typer træer, fordi mange moderne rygere ved, at smagen af en tobaksbuket afhænger af træsorten. Som regel blev der brugt kirsebær, pære og lind. Rør blev aldrig lavet af asp, fordi man troede, at dette var det forbandede træ, som Judas hængte sig på, og af eg, helligt for slaverne.
8. Dengang var selve tobakken dyr og fik kosakkerne enten som trofæ eller gennem handel med de samme tyrkere, derfor røg kosakkerne i reglen lægeurter eller tobak blandet med dem.
9. Som mundstykke blev der brugt okkerstængler, som altid kunne findes på bredden af hovedkvarteret i Sich. Almindelige kosakker brugte korte piber, mens de ældste brugte meget større og tykkere «forfalskninger‘, ofte dekoreret med smykker. Her er en kort liste over, hvad kosakkerne ofte tilføjede til røret: «løvstikke, mynte, malurt, calamus, gul burkun, baldrian, kovela. Det menes, at rørenes berusende virkning blev brugt som en prototype af anæstesi.
10. Det var almindeligt for dem at ryge pibe, men at snuse tobak var skammeligt. Kosakkerne, der gjorde dette, blev fordømt som syndere, og der blev spredt hånende historier om dem.
Og endelig røg kosakkerne aldrig i huset, heller ikke i graven, fordi de troede, at Gud og ikoner var der.
