Irland har en rig tradition for underlige og vidunderlige skabninger, men det er ikke kun feer og leprechauns. Nogle af indbyggerne i den irske underverden er virkelig skræmmende. Synes godt om disse 10!
10. Abhartakh
Længe før Den irske forfatter Bram Stoker opfandt Dracula, i Irland var der en blodsuger Abhartach. En dag en ond troldmandskonge fra bakkerne omkring Glenullin, dværg Abhartakh , blev dræbt af sine undersåtter og begravet stående. Da han næste dag vendte tilbage og krævede blod fra deres årer, dræbte hans skræmte forsøgspersoner ham igen. Men det hjalp ikke. Abhartakh fortsatte med at vende tilbage.
I desperation fandt de en eremit i skoven og spurgte ham, hvad de skulle gøre. "Abhartach er faktisk ikke i live," forklarede han, "han er en af dem neimh-mhairbh ["udøde"]." Han kunne med andre ord ikke dræbes. Men han kunne "hænges", hvis han blev dræbt med et taks-sværd og begravet på hovedet i jorden, dækket af askegrene og -torne, under en meget stor sten. Abhartakh vil blive der, så længe der er en sten, sagde eremitten.
Stenen står der den dag i dag med træet, der voksede fra tornene. Selv nu betragtes det som "dårligt land". Forfærdeligt nok blev det seneste forsøg på at rydde den - i 1997 - forpurret af en defekt motorsav, samt tab af blod, da en kæde, der løftede stenen, knækkede og skar en af arbejderne over.
9. Banshee
Den måske mest berømte ghoul på Emerald Isle er banshee, som på irsk ( bønne si ) midler "kvinde fra den anden verden." Hendes skrig og gråd, hørt om natten, varsler døden i familien, men kun hvis din familie er irsk . Den irske digter W. B. Yeats beskrev en banshee som "feens assistent, der følger gamle familier og kun dem." Mere end én betragtes som en ære.
Dronning banshee , Cliodna, var kærlighedens og skønhedens gudinde, ledsaget af fugle, der helbredte sygdomme. Men hun lokkede også sømænd i døden. For dette blev hun straffet af havguden Manaanan Maklir. Da hun forlod den anden verden for at være sammen med sin dødelige elsker, druknede Maclear hende i en bølge. Deraf legenden i Glandora, County Cork, om, at den høje bølge tilhører Cliodna.
8. Bananatch
Bananer ( bananagh ) - en type skrigende kvindelige spøgelser, tiltrukket i kamp at kredse om himlen over slagmarkerne. De minder lidt om banshees, og deres navn kan have en lignende rod. Hvis ikke kun fra forbyde , der betyder "hvid" eller "bleg", kan bánánach komme fra bønne / forbyde , som betyder "kvinde".
I tidlige irske tekster optræder de normalt sammen med deres mandlige modstykker, bokans ( bocanaigh ). Disse "luftens dæmoner", som klosterlærde kaldte dem, opmuntrede aktivt krigens blodsudgydelser. At dømme efter deres navn, som kommer fra bocan (betyder "ged"), foreslås det, at de havde et lignende udseende som Puck.
7. Fomorians
I irsk mytologi er der grundlæggende to hovedfraktioner: den ene god, Tueta Dé Danann og den anden ond: fomorians eller Fomorians. Navnet menes at komme fra fo , der betyder "nedefra", og et suffiks, der betyder "hav", "dæmoner" eller "giganter".
Fomorianerne siges at have bygget megalitiske monumenter i Irland. Fomorianerne siges at have været de første irske bosættere med 200 mænd og 600 kvinder. Men deres fremherskende kendetegn er mutant udseende , som de selv betragter som en velsignelse fra de mørke guder. Mismatchede lemmer, dyrehoveder, for mange øjne osv. er almindelige. De mestrer også gammel jordmagi - "ved slangens kraft" - og styre vejret og pesten.
Deres konge, Balor det onde øje, havde et brændende øje så stort, at det tog fire mænd at løfte det. Med den kan han reducere en person til aske og ødelægge hele regioner, som han gjorde med øerne vest for Skotland. Faktisk var det så farligt, at han altid bar syv kapper over det og aldrig gav det til sine mænd. Når tiden kom til at bruge den mod fjenden, blev kapperne revet af en efter en - fjernet den første visnende bregne, fjernet den anden brunende græs, den tredje opvarmede træerne og så videre, indtil den sjette og den sjette blev fjernet. andet satte selve jorden i brand.
6. Frygt for Gorten
Gorta frygt , eller "sulten mand" vandrer rundt i Irland under en hungersnød og tigger fra hus til hus om mad. Dens gamle oprindelse er uklar. Ifølge nogle rapporter rejser det sig fra det "sultne græs" (eller féár gordach ), som forbander enhver, der træder på den, til sult. Andre siger, at frygtens bjerg er spøgelset af en mand, der døde af sult nær eventyrbakken.
Uanset hans oprindelse, den uheldige frygtens bjerg fremstår afmagret, klædt i klude med lange snavsede fingernegle og bærende (ofte tabende) en tiggerkål. I modsætning til sultent græs, der kan brændes, et bjerg af frygt umuligt at ødelægge . Der er dog en måde at beskytte dig selv på: medfølelse. Dem, der fodrer ham, hvad de kan, takkes eller belønning for service , mens de, der ikke gør det, især hvis de håner (eller værre, angriber) ham, er dømt til fiasko og sult.
Det er derfor, man siger, at frygtens bjerg forvandlede konger til tiggere og tiggere til fyrster. Det er dog altid et tegn på vanskelige tider, der kommer.
5. Udvinding
Attraktion (afledt af Old Irish tro , der betyder seer) er Irlands svar på dobbeltgængeren. Alt efter om du ser det om morgenen eller om aftenen, kan det bringe held eller uheld. Men for det meste er valget dårligt.
I form af en person, hvis død er nært forestående, er denne formskiftende ånd enten dem eller et næsten varsel om dem. Det, der adskiller ham fra sin normale modpart, er hans tilbøjelighed til at antyde årsagen til hans nærme død - at vise forbrændinger, hvis det er ild, at holde sig om brystet for et hjerteanfald osv. Det har han heller ikke skygger . Det er overflødigt at sige, at alt dette gør valget mere skræmmende.
Afetch kunne dukke op efter døden og gå blandt sine kære ved begravelsen med et fjernt udtryk i ansigtet. Tilsyneladende, hvis du følger ham et stykke tid, vil han forsvinde ind i et mørkt hjørne eller gemme sig bag et træ.
4. Slua
Sluagh er monstre med smag for menneskesjæle, især sjæle i ægte kærlighed. Ifølge de gamle er sluagh feer "gået amok" " forvrænget og perverteret uden frygt, fornuft eller barmhjertighed." Senere forklarede kristne dem som syndernes sjæle, dømt til at vandre rundt på jorden og slæbte sjæle med sig til Helvede. De siges at være særligt aktive omkring Halloween, hvor alle bål traditionelt var forbudt for at undgå at tiltrække deres opmærksomhed. Men uanset hvilken dag på året, der er, er der en gammel irsk tradition for at holde vestvendte vinduer tæt lukkede for at holde sneglene i skak. (De siges at være ankommet fra vest efter solnedgang.)
Sluagen fanger også dødelige som slaver og beordrer dem til at gøre deres bud. For eksempel, hvis slugerne nægtes den sjæl, de higer efter, vil de tvinge deres slaver til at slagte kvæg, får og husdyr. Dette skyldes, at slugen selv ikke har nogen kropslig tilstedeværelse, og den optræder normalt som en bølget skygge, der ligner en stor flok ravne. Faktisk ordet sluge betyder "mester".
Sluagen var så frygtet i gamle dage, at folk foretrak døden frem for deres skæbne.
3. Dobhar-chu
Ottere – med måden de holder i hånden, tasken de har deres ting i, deres luftighed og så videre – det er umuligt ikke at have det godt, når man ser på dem. De er i det væsentlige pingviner på den nordlige halvkugle; man kan ikke lade være med at smile, når man ser dem. Men stol på, at Irland gør dem skræmmende.
Dobhar-chu er en slags odder fra helvede, en vampyr med "gigantiske hugtænder." Han blev først stødt på ved bredden af Lake Glenade i County Leitrim, fast i søvn på den blodige krop af en Grace Connolly. Ved synet af væsenet løb hendes mand Terence McLaughlin hjem, tog en pistol, vendte tilbage og skød væsenet, som udstødte et skræmmende skrig, der lød som en dødsraslen. Som svar dukkede en anden dobhar-chu op fra søen, og denne mand måtte dræbe ham. Det er uhyggeligt, at både Connolly og McLaughlin har billeder af disse væsner på deres gravsten.
Det var dog ikke de eneste møder. Dobhar-chu, eller "irsk krokodille", som det nogle gange kaldes, kæmpede angiveligt med andre. Den er også blevet set og fotograferet så sent som i 2000. Ifølge fotograf Sean Corcoran, der så væsenet på Omee Island, Connemara, svømmede det over søen i løbet af få sekunder, hoppede op på en kampesten og udstødte "det mest hjemsøgende skrig." .
2. Ollifeistanna
Vi har alle hørt om St. Patrick, der driver slangerne ud af Irland, men hvad betyder den gamle legende? Nå, videnskabsmænd er ikke helt sikre, men det kan have noget at gøre med en race af kæmpe ormelignende monstre. Som drager , olliphéisteanna (ental, olifeist : fra oll , "fantastisk" og péist , "orm", "dyr", "krybdyr") er så massive, at deres slanger skærer floder ind i landskabet. Det siger de således dannet floden Shannon , efterladt efter Olytheist flygtede fra St. Patrick.
Ellers siges de at bide deres tid i dybe søer, underjordiske huler og især sumpe og sumpe. Selv deres blod er giftigt. Derfor, da gudernes healer, Dian Cecht, fjernede tre olliphéisteanna som voksede i barnets bryst, brændte han dem til aske og kastede asken i floden. Men selv da holdt floden op med at flyde, og vandet blev sort, dræber alt i hende . I et andet eventyr oliteist kravler ud af heksens brækkede lårben, vokser til sin fulde højde og fortærer det irske kvæg. Krigeren Conan sprang ind i hans mund for at dræbe ham indefra, men hans blod blev for altid Lough Derg i County Donegal rødt.
Den største af alle olliphéisteanna var Kaoranach , mor til alle orme og dæmoner. Det menes, at hun stadig bor i Lough Derg.
1. Dullahan
Længe før "Legends of Sleepy Hollow" "Irland havde sin egen hovedløse rytter. Dullahanen (som betyder "mørkemand") er en hovedløs, sortklædt dødsbebuder, der "rasler natten igennem" på hesteryg ved at bruge en menneskelig rygrad som pisk. Alternativt kunne han køre i sin enorme sorte vogn - "coach-a-bauer" , som blev trukket så utroligt hurtigt af seks hovedløse heste, at det ville sætte ild til vejkanten.
Traditionelt er Dullahan legemliggørelsen af det hedenske frugtbarhedsguden Krom Dabha , hvis blodige offerritual omfattede halshugning. Han holder hovedet tæt ind til hånden, på trods af dets lighed med et stykke muggen ost. Tager det op, Dullahan kan se i miles omgivelser i deres midnatsjagt på de døende. Den tjener også som en lanterne - dens henfaldende phosphorescens er nok til hans syn.
Alle porte står på vid gab for Dullahan, uanset om de er låst eller ej. Så det nytter ikke at gøre modstand. Du ønsker dog ikke at være for utålmodig. Folkeeventyr bugner af dem, der kigger ud af deres vinduer for at få et glimt af Dullahan kun for at få blod i øjnene.
Оставить Комментарий