Әр дәуір өзін біршама ағартушы деп есептейтін шығар. Бүгін біз бәріміз әлемнің қалай жұмыс істейтінін білетінімізге өте сенімді сияқтымыз, бірақ біз әлі де адамдардың кейбір керемет ақымақ нәрселерге сенетін мысалдарын көре аламыз. Болашақта адамдар бүгінгі әлем туралы және біз сенген барлық ақымақ нәрселер туралы мақалалар жазуы әбден мүмкін, дәл қазір біз ортағасырлық әлемде адамдар сенген кейбір нәрселерге қарап, біз қалай өмір сүргенімізге таң қаламыз. түр.
10. Саламандрлар отта өмір сүре алады
Шамамен 1500 жыл бойы адамдар қарапайым саламандр қандай да бір түрде өрттен қорғалған деп есептеді. Мұның бәрі таң қалдырады, өйткені осы 1500 жыл ішінде біз оттың тірі заттарға не істегенін бәрі түсінді деп сенімді түрде болжауға болады. Дегенмен, бұл тұрақты сенім шын мәнінде саламандраларды мифтік аңдар ретінде тудырды.
Плиний ақсақал саламандрдың салқын еті мүмкін екенін айтты өртті сөндіру , мүмкін, өз еркімен дәлелдеуге тырысып өлген бірнеше саламандрды өлтірген. Ол жай ғана Аристотельден естігенін дәлелдеуге тырысқанына назар аударыңыз.
Әулие Исидор заманында, 560-636 жылдар аралығында адамдар Ньюттер туралы бұл фактіге әлі де сенді, ал Исидор мұны растады және сонымен бірге олар жемісті уландырды . Әулие Августин олардың отпен өмір сүретініне сенді. Леонардо да Винчи кішкентай тіршілік иелері тамақтың орнына отты жейді деп сендірді. Парацельс отты төрт негізгі элементтен ауыстырып, орнына саламандрды қойды.
Сонда сенім қайдан пайда болды? Бұл саламандрдың шіріген бөренелерде тұру әдетінен болуы мүмкін деген болжам бар. Егер сіз олардың біреуін отқа лақтырсаңыз, тірі саламандрлардың еркін жүгіретінін көресіз, бұл олар шынымен отта өмір сүріп жатқандай көрінеді.
9. Жас жұбайлар бір топ торттың үстінен сүйісуге мәжбүр болды
Адамның өміріндегі аз оқиғалар үйлену тойынан гөрі қызықты нанымдар мен ырымдарға бағынады. Тіпті бүгінгі күні адамдар ескі нәрсені, жаңа нәрсені, қарызға алынған нәрсені және көк нәрсені қосуды қалайтын нәрселерді ұстанады. Бұған көп себеп жоқ, ол не дәстүр, не ырым, қалай қарасаң да.
Орта ғасырларда үйлену тойының көптеген дәстүрлерінің бірі жасау болды торт мұнаралары немесе дәмдеуіштер. Оны заманауи деңгейлі торттардың ескірген нұсқасы ретінде елестетіп көріңіз. Бірақ оның орнына жай ғана үлкен және жауапты қарап, жас жұбайлар осы мұнараның үстіне отыруға тура келді және бір-біріңді сүй . Егер сүйіспеншілік кедергісіз өтсе, онда бұл жұп үшін сәттілік болды. Стек төмен болса, келесі жолы сәттілік.
8. Ортағасырлық Италияда кедейлік ізгілік деп саналды
Қазіргі әлемде құқықтар туралы көп айтылады, бірақ құқықтардың келесі деңгейін әрекет етуде көру үшін соңғы ортағасырлық Италияның әдет-ғұрыптарына қараңыз. Ол кезде байлар кедейлерге амал ретінде қарады. Бұл жағдайда ақыры жұмақ болды. Олардың дәулетті адамдар үшін дұға етіп, ақыры Жәннатқа баруы үшін оларға садақа беру еді.
Ол кезде кедей болу идеясы жақсы деп саналды. Кедей болу қиыншылық болды және жаныңды жақсылыққа дайындады. Жол бойы олар байлардың көкке жетуіне көмектесті , оларға өз жақсылығын көрсетуге мүмкіндік беру. Осылайша, байлар ұзақ мерзімді перспективада кедейлерге көмектесу үшін ештеңе істеуге ешқандай себеп көрмеді. Олар тіпті кедейлердің кетуін де қаламады. Олар кедейлердің сол жерде болуын қалады, сонда олар оларға мейірімділік таныта алады, бұл оларға мәңгілік құтқарылуға мүмкіндік береді.
Тамақ тіпті сөз «Бай бұл дүниеде кедейге жәрдемдеседі, кедей дүниеде байға көмектеседі», бұл дүниеде байлықтан қашу немесе кедейлерді көтеру міндетті емес деген сенімді көрсетеді. өйткені көкте бәрі тең болады.
7. Ортағасырлық шотландтар өздерін Мысыр ханшайымынан шыққан деп есептеген.
Әр адам бір уақытта қайдан келгенін сұрай бастайды. Бұл жерде шығу тегі мен діні туралы мифтер қалыптаса бастайды және олардың көпшілігі бүгінде жақсы белгілі болғанымен, бәрі бір жерден басталуы керек еді. Шотландия халқы бір кездері Скота есімді әйел Шотландия мен Ирландияны қалыптастыруға көмектесті деп сенген.
Аңыз бойынша, Скота қызы болған Египет перғауны Цингрис деп аталды. Мысырда бұл перғауын туралы жазба жоқ және ол таза ирландиялық және шотландтық дәстүрге ұқсайды. Скота Ниул есімді вавилондыққа үйленіп, екеуі Гоидель Глас есімді ұл туды. Ол гаэль тілін және гаэльдер деп аталатын адамдарды жасаған.
1360 жылы Джон Фордун жарық көрді Шотландия тарихы , онда ол жай ғана Шотландияның ирланд ертегілерін алып, оларды Шотландия тарихы үшін ұнатқан нәрсеге айналдырды деп саналады. Оның нұсқасы бойынша, қазір Гайтелос деп өзгертілген Гоидель Глас Скотқа үйленеді. Олар Мысырдан Испанияға айдалып, ұл туады, содан кейін ол басқа перғауынның қызы Скота есімді басқа әйелге үйленеді. Олардың екі ұлы Ирландияны жаулап алды, сіз перілер деп танитын Туатха Де Дананды жеңді, ал олардың кейбір ұрпақтары Шотландияға айналған Шотландиядан кейін өздерін шотланд деп атады.
6. Жемістер мен көкөністерді қауіпсіздік мақсатында пісіру керек.
Жақсы немесе жаман, біздің орта ғасырлар туралы қазіргі біліміміздің көпшілігі поп-мәдениеттен келеді. Осы мақсатта адамдардың көпшілігі нан мен бал, мүмкін қатты ірімшік пен сүйексіз ет, мүмкін бұқтырылған еттен тұратын ортағасырлық диетаны елестетеді.
Ортағасырлық адамдар жемістер мен көкөністерді жеді, бірақ олармен қазіргі бізден басқаша қарады. Атап айтқанда, жемістер мен көкөністерді ешқашан шикі жеуге болмайды, өйткені әдетте шикі жемістер мен көкөністер деп есептелді. ауруларды тудырады .
Ағаштардың төбесі аспанға жақын болғандықтан, ағаштарда өсетін жемістер жердегі жемістерден жақсы болды. Қарбыз мен құлпынай кедейлерге қолайлы төмен жемістер болды. Дәрігерлер ұсынған Кейбір жемістерді тамақтың басында, ал басқаларын соңында әртүрлі псевдомедициналық себептермен жеу, мысалы, олардың құсуды тоқтату немесе дәретханаға баруға көмектесу қабілеті.
5. Қолтырауындар тамақ ішкенде өкініп жылайды, демек қолтырауынның көз жасы.
Біреу қолтырауынның көз жасын төгіп жатыр десеңіз, олар шынымен уайымдап тұрғандай кейіп танытқанда, сіз оларды шын пейілсіз болғаны үшін қуырасыз. Бұл жыландар, әсіресе қолтырауындар оны жеген кезде олжасы үшін көз жасын төгеді деген кең таралған нанымнан туындайды. Осылайша, сурет жыртқыштың өлтіргені үшін біршама өкінетінін көрсетсе де, ол әлі де бірдеңе жеп жатыр, сондықтан шынайылықтың айтарлықтай жетіспеушілігі болды.
Сэр Джон Мандевиллдің саяхаты мен саяхатында бұл сөз қолданылған 1400 жылы , және бұл мәлімдемені хатта да табуға болады 1569 жылдан бастап , бірақ ол түсініктемені қажет етпейтіндей кең таралған контексте ұсынылған. Қолтырауындар тамақ ішіп жатқанда өтірік қайғырып жылады.
Бір қызығы, қолтырауындар тамақ ішкенде көз жасын төгеді, бірақ оның себебі тағамға байланысты өкініш емес, тамақ ішкен кезде олардың синустары арқылы өтетін ауаға байланысты болуы мүмкін.
4. Магнит ешкінің қанымен магнитсіздендірілуі мүмкін
Магниттер бүгінгі күні де керемет, сондықтан жүздеген жылдар бұрын адамдар олар туралы не ойлағанын елестете аласыз. Металды көрінбейтін күштер арқылы жылжыту қабілеті сиқырлыға өте жақын болуы керек.
Егер бірдеңе сиқырлы болса, бұл онымен күресудің сиқырлы жолдары бар дегенді білдіреді. Магниттер жағдайында бұл деп есептелді олардың күшін бейтараптандыруға болады гауһар тастар немесе ешкінің қаны сияқты заттар. Сарымсақ алхимиктер оларды магнитсіздендіру құралы ретінде ұсынған тағы бір өнім болды, дегенмен адам есімді Уильям Гилберт 1600 жылы қанды, бірақ толық жұмыс істейтін магниттерді көрсету арқылы мұның бәрін жоққа шығаруға тура келді.
3. Адамдар бақсылар ерлердің жыныс мүшелерін ұрлайды деп сенген
Бақсылар туралы кез келген наным аздап қабылдануы керек, өйткені біз сиқыршылар шынайы болған деп есептейміз. Сондай-ақ, бақсылардан қорқу туралы сөз болғанда, кейбір жазушылар олардан қорқудың себептерін табу үшін барын салды, ал Генрих Крамер тортты алған болуы мүмкін.
Крамер өзінің 15 ғасырдағы бақсыларды аң аулау жөніндегі нұсқаулығында Маллеус Малефикарумда сиқыршылар адамның жыныс мүшесін ұрлауы мүмкін екенін ескерткен. Олар тіпті мүмкін оны үй жануары ретінде ұстаңыз және астықпен қоректендіріңіз. Әрі қарай ол көптеген адамдар ұқсас нәрселерді көргенін айтады. Ол сондай-ақ бір адам ұрланған жыныс мүшесін қалпына келтіру үшін ағашқа өрмелеп, өзіне ұнағанын таңдау үшін көптеген жыныс мүшелері бар ұяны басып алуға мәжбүр болғанын айтады.
Пенис ағаштары идеясы ведьма мифологиясына еніп, және 2000 жылы Италияның Масса Мариттима қаласында осындай ағаштың астынан көптеген сиқыршылар бейнеленген фреска табылды. Кейбір адамдар әлі күнге дейін бұл жай ғана құнарлылықтың символы және сиқыршылармен байланысты емес деп санайды, бірақ тарихты ескере отырып, пікірталас үшін орын бар.
2. Ұзақ уақыт бойы сілеусін зәрі асыл тасқа айналады деп есептелді.
Үлкен мысықтарды ойлағанда, біз әдетте арыстандарды, жолбарыстарды, пантераларды және мүмкін гепардты елестетеміз. Олардың кішірек, бірақ қорқынышты немере ағасы сілеусін аз есте қалды. Бобкаттың атақ-даңқы туралы аз белгілі талаптардың бірі - оның зәрі кристалданатын асыл тасқа айналады. лингуриум . Ол біздің дәуірімізге дейінгі 200 жылы философ Теофрасттан шыққан. немесе солай.
Ортағасырлық кезеңде лингуриум асыл тастармен және олардың табиғатымен айналысатын білікті кескіштердің қолында толыққанды өмір сүрді. Тастың физикалық табиғатын, тіпті оның емдік қасиеттерін егжей-тегжейлі сипаттайтын кітаптар жазылған. Бұл тас ешқашан болмағанын және бұл адамдардың ешқайсысы оны көрмегенін немесе ол туралы ештеңе білмегенін есте сақтаңыз.
Тек 17 ғасырда жаңа авторлар ақыры жалған тас туралы жазуды тоқтатты.
1. Джон Мандевилл мақта өсімдіктерде өсірілген қозылардан шығады деген нанымды сақтады.
Ортағасырлық өнер жануарлар мен басқа да табиғи нысандардың қалай бейнеленгенін, әсіресе олар шындыққа қайғылы түрде қайшы келген кезде, жиі таң қалдырады. Бұл сізді біреу шын нәрсені қалай қателесе алады деп таң қалдырады. Өкінішке орай, ол кезде көптеген өнер туындылары сурет салып жатқанын ешқашан көрмеген, екінші немесе үшінші қолдан жасалған дәлелдерге сүйеніп жасалған. Содан кейін олардың кейбірі кездейсоқ, ойдан шығарылған заттар болды. Бұл жерде пайда болады Тартар елінен келген көкөніс қой еті .
Джон Мандевилл кезінде мақта Батыс әлемі үшін жаңа нәрсе болды. Неге екені белгісіз, ол Англияда аз ғана адам естіген дүниені зерттеп жүргенде (немесе зерттеп жатқандай кейіп танытқанда) ол адам ойлап табуды талап етті. Жүнге ұқсас, бірақ өсімдіктен алынатын мақта туралы хабар келгенде, Мандевилл оның шын мәнінде ұзын сабағы бар кішкентай өсімдік екенін айтты, оның басында кішкентай гүл гүлдейді. қозы . Мақта туралы бұл түсінік 13-17 ғасырларға дейін созылды. Гүлдей өсетін кішкентай қойларға сенетін адамдардың ұрпақтары олар үшін маталар жасағанын елестетіп көріңіз.
Кішкентай өсімдік қозы жай ғана қозыға ұқсамады, ол бір болды. Ол сабағынан ілініп, өсімдіктің айналасында қолы жеткеннің бәрін жейді, содан кейін тамақ қалмаған кезде өледі. Біреуін ұстап жеуге болады, еті балық, қаны бал дәмін татады екен. Сондықтан бұл тез түсініспеушілік болған жоқ. Мандевилл және оның таңғаларлық оқиғасын алған адамдар жай ғана бос сөз ойлап, адамдарды бір нәрсеге сендіруге тырысты.
Оставить Комментарий