Қазіргі суретшілер таң қалдыруды жақсы көреді. Бірақ бұл әсіресе жаңалық емес. Ескі өнер сол кездегі нәзік сезімдер мен пуритандық моральмен шектелгенін елестету оңай болса да, көптеген классиктер қорқынышты фильмдердің көлеңкесінде қалады. Міне, ең қорқынышты он.
10. Жердегі ләззаттар бағы - Иероном Бош, б.з.б. 1500-1505
Бұл триптихтің тақырыбы екінші панельге қатысты: «Нәпсінің күнәсіне берілген жалған жұмақ». Оң жақтағы панельде нағыз жердегі жұмақ, Жәннат бағы, ал сол жақтағы панельде тозақ бейнеленген.
Әрине, соңғысы ең қорқынышты. Жын-шайтандар мен азапталған жандар 1505 жылғыдай таң қалдырады. Bosch болу үшін көп нәрсе қажет: жандарды құс басты жын жұтып, канализацияға лақтырды; монах жамылған шошқа; мұзды суға батырылған адамдар; адамдар бақа жеуге мәжбүр; тағыда басқа. Сондай-ақ, есегі нотамен безендірілген адам бар (бұл шығарма болуы мүмкін мұнда тыңда ).
Bosch болды суретші ғана емес, қолөнер шебері . Топсалы бүйірлік панельдер мөлдір монохромды шарды көрсетеді: Жер жаратылудың үшінші күні .
9. Күлімсіреген өрмекші - Одилон Редон, 1887 ж
Балалық шағында Одилон Редон әрқашан «қайғылы және әлсіз бала» болды «көлеңкелерді іздеді». Бұл оны ешқашан тастамайтын қоңырау болды. Оның сурет салғанды жақсы көретіні туралы сұрағанда, ол жай ғана: «Менің құбыжықтарым» деп жауап берді.
Оның табиғи тарихқа, психиатрияға және микроскопияға деген қызығушылықтарына сүйене отырып, оның көмір және литографиялық жаратылыстары, аз дегенде, қорқынышты болды. Жалпы олар оның атымен белгілі нуарлар немесе «қара заттар». Күлімсіреген өрмекшіден басқа (және оның жылау аналогы ), оларға мыналар жатады: мүйізді қаңқа; кактус адамы; түкті циклоптар; жұмыртқа тостағанындағы жұмыртқа басы; және бақытсыз батпақ гүлі.
Олар фантастикалық әртүрлі болғанымен, олардың көпшілігінде ортақ бір нәрсе бар: олардың адамдық келбеті немесе бет-әлпет ерекшеліктері, тіпті бір көз болса да. Бұл символистік қозғалысқа тән. Ол суретшінің жоғары күйлер мен көзқарастарға ұмтылуын білдіреді. Оның тек қара түсті пайдалануы бұл мақсатқа қайшы көрінуі мүмкін, бірақ Редон неге таңдағанын түсіндірді : «Біз қара түсті құрметтеуіміз керек, оны ешнәрсе жезөкше етпейді. Бұл көзге ұнамайды және сезімталдықты оятпайды. Бұл палитрадағы немесе призмадағы ең әдемі түстен гөрі интеллект агенті ».
8. Кохада Кохеиджидің елесі - Кацушика Хокусай, шамамен. 1831
Сіз Хокусайды атақтысынан білуіңіз мүмкін «Үлкен толқын» . Бірақ ол Жапонияда өзінің атымен танымал картиналар Юрей-зу елестер бейнелерімен. Онри? - зұлым рухтар, танымал франшиза «Сақина» , осы жанр үшін өте кең таралған тақырыптар болды.
Бұл ағаш кесуде Хокусай өлтірілген адамның елесі ретінде бейнеленген. актер Кабуки театры Кохад Кохеиджи. Шұңғыл әйелі мен оның сүйіктісі батпақта , Кохэйджи кек алу үшін қайтып келді. Бір қызығы, Эдо дәуірінің шенеуніктері бұл жұмысқа цензураға ұмтылды ол қорқынышты болғандықтан емес, олар актерлерді әдепсіз деп санады.
Жанр Юрей-зу әрқашан алаңдаушылық тудырмайды; мысалы, кейбір шығармаларда жақсы рухтар бейнеленген ubume - балаларын аңсаған өлген аналар. Бірақ олардың бәрі өте қорқынышты.
7. Сайсабуро Охагидің айуандықпен өлтірілуі - Йошитоши Цукиока, шамамен. 1867
Ұқсас Юрей-зу , бірақ өмірге бағытталған, химидоро-е («қанды») және музан-е («қатыгез») гравюралар мен картиналар. " Соңғы Ұлы шебер» Йошитоши Цукиока осы екі жанрда да жемісті болды. Цукиока, сүйену өкілдігі кабуки Және Бірақ , келесі жұмыстарды қамтиды : Наосуке Гомбей бетін жұлып алады; Ширай Гомпачи шабуылдаушыны отпен шауып тастайды; Фурутея Хачиробей зираттағы әйелді өлтіреді; және Фукуока Мицуги ұшатын қағаздармен және кесілген басымен.
Мұнда көрсетілген баспа - Сайсабуро қатыгездікпен өлтірген Охаги - зорлық-зомбылық пен қанды жанрларға тән. -дан алынған ойнайды кабуки , Романға негізделген ол қабылданбаған Сайсабуроның ғашығын самурай қылышымен шауып жатқанын көрсетеді. Охаги байланған және тоқтатылғандықтан, барлық билік өлтірушіге тиесілі.
6. «Келген бастар» - Теодор Герико, 1818 ж
Герико болды өлім мен аутопсия қызықтырады . Омыртқа ісігіне операция жасау кезінде ол анестезияны бақылаудан бас тартқаны сонша айнадағы операцияның артында . Біраз уақыттан кейін ол қайтыс болды.
«Кесілген бастар» - ол өз студиясында сақтаған дене бөліктерінің қорқынышты натюрморты. Ол сондай-ақ өлілерді зерттеу үшін манекен ретінде пайдаланатын мәйіттерді ұстады. Мұның бәрі оның ұлы туындысына дайындық болды «Медуза салы» (1818–1819), тағы бір алаңдатарлық жұмыс – кем дегенде саяси тұрғыдан. Ол жақында кеме апатының жанжалды салдарын бейнелейді, онда аға офицерлер аман қалу үшін бір-бірін жеуден бұрын өлу үшін төменгі шенді тастап кеткен. Герико мекемеге қатысты бұл сынды тоқтатуға бел буғандығы сонша, ол бос әурешіліктен іштей қалу үшін бұйра шашын қырып тастады.
5. Ит - Франсиско Гойя, 1819–1823 жж
1819 және 1823 жылдар арасында қарт және жат суретші Франсиско Гойя ферма үйінде өзін ұстады. Ол келесі бірнеше жылды саңырау және жалғыз өткізіп, қабырғаларға сурет салуды үмітсіз өткізді. Бұл суреттер қарауға арналмаған. Бірақ жарты ғасырдан кейін ғимараттың жаңа иесі фрескаларды жылжытты кенепте . Жалпы алғанда, олар қараңғы палитрасына байланысты емес, сонымен қатар олардың ауыр тақырыптары мен тақырыптарына байланысты «Қара картиналар» деп аталады. Прадо мұражайындағы гидтің айтуынша, «Кейбір адамдар оларға қарай да алмайды».
Серияға кіреді ковен , оның үстінде Шайтан бар; шіріген ескі мәйіт, сорпа ішу ; Және өлгенше күресу таяқшалармен.
Дегенмен, көптеген адамдар ит туралы алаңдатады. Бұл да ең қарапайым. Бұл жерде ешбір сұмдық, сұмдық күлімсіреу немесе іріп-шіріген асхана жоқ; онда мүлде көп емес. Біздің көретініміз – алдыңғы жақта бұлыңғыр толқын (не төбе, не толқын), артқы жағында ауыр аспан және олардың арасында жалғыз иттің басы. Бейнемен не істесеңіз де, оның қараңғылығы сізді алаңдатпай қоймайды - сияқты Гойяның үмітсіздігінің көрінісі .
Бір қызығы, табылған 15 картина 14-і ғана толық есепке алынған . Он бесіншіні Саламанка маркизи ұрлап кеткен, біз оның ішінде не болғанын әлі білмейміз.
4. «Түнгі түн» - Генри Фузели, 1781 ж
Қошмар әрқашан танымал болды. Лондондағы Корольдік академиядағы алғашқы көрмесінен бастап ол «... ерекше қызығушылық тудырды». Барлығы көшірме алғысы келді. Өнерпаздар тіпті рұқсат бергені үшін Фуселиге менсінбей қарады көптеген гравюралар ; Зигмунд Фрейд пен Мэри Шеллиде қабырғаларында сызбалар болды.
Дегенмен, жұмыс бәріне ұнай қоймады. Кейбіреулер мұны адамгершілік сабақтары жоқ деп санады: бұл жерде Құдай қайда болды бөлме орындық ? Бұл суретші үшін маңызды емес еді. Фусели романтиктер «жоғары» деп атайтын нәрсені іздеді, яғни біздегі ең күшті эмоция . Бұл жағдайда біздің көзқарасымыз жынның көзқарасымен кездессе, бұл қорқыныш пен тартудың тартылуы.
Онда да өте қараңғы тарих бар. Фусели «Түрлі түн» романын жазу кезінде басқа біреудің қалыңдығына ғашық болды. Ақиқатында оның портретін кенептің артқы жағында табуға болады . Досына жазған хатында ол әйелмен ғашық болу туралы жарқын арманын айтып, «оған қолын тигізген кез келген адам зинақорлық пен жыныстық қатынасқа барады! Ол менікі, мен оныкімін. Ал менде болады. Бұл, әрине, жұмысқа бір нәрсе қосады. Бірақ ол имп тәрізді инкубус па әлде бұрыштағы ашулы жылқы ма?
3. Иван Грозный және оның ұлы Иван - Илья Репин, б. 1883-1885 жж
1581 жылы Иван Грозный (Ресейдің бірінші патшасы) өз ұлын өлтірді деген болжам бар. Қалай және неге екені белгісіз. Кейбіреулер бұл фактіге реакция болды дейді ұлының жүкті әйелін іш киімінде көрді (патшаны моральдық қорлау). Басқалары бұл саяси дау-дамайдан кейін болды деп ойлайды. Мүмкін бұл оқыс оқиға болды, мүмкін әдейі болды, бірақ бұл жерде өкініш өте айқын. Бұл ұлы Иванның жалғыз мұрагері болды; екіншісі психикалық ауруға шалдыққан.
Тіпті суретшінің де бұл жұмысы қатты толқып, сурет салу кезінде «қорқынышты». Илья Репин «асығыс» жұмыс істеп, олардың арасындағы жұмысты жасырғанын еске алды. Аяқталғаннан кейін оған Александр III тыйым салды, сонымен қатар бейтаныс көздерден жасырды (Ресей тарихындағы бірінші мұндай тыйым). Үш айдан кейін цензурадан өтсе де, содан бері даулы болды. Сіз тіпті аңдыған деп айтуға болады.
1913 жылы икон суретшісі кенепке пышақ әкеліп, бет-әлпетін кесіп, «енді өлім жоқ, қан төгілмейді!» деп айқайлады. Ал бұл жаңалықты естіген галерея кураторы өзін пойыздың астына тастап кеткен. Кейінірек Репин ескі кескіндемені қалпына келтірді, бірақ жұмыс ешқашан сенімді болмады. Тағы бір адам 2018 жылы суретке шабуыл жасап, жас Иванның денесін галереяның арқан қоршауынан сырықпен сындырған. Көптеген орыстар сияқты, Вандал Иванды әулие деп санады , ал сурет күпірлікке толы.
2. Әулие Энтонидің азғыруы - Сальватор Роза, 1645 ж
Құтқарушы Роза жын-перілер, бақсылар, қара массалар және т.б. Мұнда ол Әулие Энтонидің шөлде тозақтан келген жындармен кездесуін елестетеді. Бұл ертегінің ең танымал суреті болмаса да (сирек айтылған), бұл, әрине, ең алаңдатарлық. Тіпті Bosch Және Дали бұл көзқарасты толығымен орындай алмады.
Ол бұл жаратылыс туралы идеяларды ортағасырлық хайуанаттардан, сондай-ақ Боштың картиналарынан алды. Дегенмен, бұл қорқынышты фильмде орынсыз көрінбейді. Қалай Бір арт-блогер байқады , Осыда бірдеңе бар ксеноморф . Бүгін де, 400 жыл өтсе де, бұл жын бізді әлі де мазалап жүр.
Дегенмен, ең қорқынышты жері іштің түймесі болуы керек, өйткені ол бұл нәрсенің анасы бар екенін айтады.
1. «Ұлыны жалмап жатқан Сатурн» - Питер Пол Рубенс, 1636 ж
Сатурн – грек мифологиясының қартаю мен уақытты бейнелеген титаны Кронустың римдік атауы. Ежелгі миф бойынша, ол ғаламның билеушісі ретінде әкесі Уранның тағын тартып алды. Содан кейін ол өзінің ұлдарының бірі осылай жасайды деп қорқып, оларды туылған сәтте жалмады (Зевстен басқа қашып кетті ).
Рубенстің әйгілі картинасы мифтің жалғыз суреті емес; Гойя да біреуін жасады оның «Қара картиналарынан». Бірақ бұл ең алаңдататын нәрселердің бірі - бұл бізді дәрменсіз сезінетіндіктен. Баланың өлгенін көруден басқа қолымыздан ештеңе келмейді. Бұл қазіргі кезде бұқаралық ақпарат құралдары халықаралық қақтығыстарды жариялап жатқанда, олардың көпшілігінде өзімшіл қариялар өздерінің заңсыз билігін сақтау үшін жастарды құрбан етеді. Тиісінше, бұл картина испандық Филипп IV үшін тапсырыс берген оның аңшылық үйлерінің бірі .
Егер сізді қызықтыратын болса, жоғарғы жағындағы үш шам сурет болып табылады Сатурн планетасы . Телескоптар ойлап табылмас бұрын астрономдар сақиналарды шеткі жұлдыздар немесе айлар ретінде қарастырды.
