Ma Szaúd-Arábia vallásilag és társadalmilag konzervatív nemzete nemcsak földrajzilag, hanem szörnyű ellentmondások középpontjában is áll. Például Jemenben, az Arab-félsziget déli csücskén szomszédos légicsapásokban becslések szerint 24 000 ember halt meg, és szövetségesei, például az Egyesült Államok is mélyen érintettek olyan bűncselekményekben, mint az iskolabuszok megsemmisítése. Az arab üzleti érdekek szorosan összekapcsolódtak, és nyilvánosan összeütközésbe kerültek mindenféle amerikai vállalkozással, az Amerikai Professzionális Golfozók Szövetségétől a World Wrestling Entertainmentig.
Találhatunk-e választ arra, hogyan került ez az ország ebbe a furcsa helyzetbe, ha megvizsgáljuk az eredetét? Nem Szaúd-Arábia modern alapítása 1932-ben, hanem az ókorban. Legalább ezer évvel ezelőtt. Abban az időben, amikor az Arab-félsziget éghajlatilag egészen más hely volt, amikor a mai társadalom magvait elvetettük.
10. Művészet a sziklákon
Bár az állatok és emberek művészi ábrázolását az iszlám doktrína tiltja, nyúljunk vissza néhány évszázadra a Prófétáig, és Szaúd-Arábiában vannak olyan területek, ahol az ilyen alkotások divatosak voltak. A legnagyobb fennmaradt ókori gyűjtemény messze a Bir Hima, amely körülbelül harminc kilométerre északra található Najran városától délkelet-arábiában, a jemeni határ közelében. A helyszín annyira gazdag művészetben, hogy egy 1952-es expedíció azt állította, hogy az ember egy helyben állhat, 360 fokkal elfordulhat és több mint 250 falfestményt láthat.
A történészek számára a művészet felbecsülhetetlen értékű volt, mint a szén-dioxid kormeghatározást használó nem szándékos idővonal. A karakterjelek legnépszerűbb témái a háziállatok voltak. Mivel a legkorábbi jelképek Kr.e. 7000 körülből származnak, megállapítást nyert, hogy a helyiek addigra már háziasították az állatállományt. A szarvasmarhák képei csíkokkal és más mintákkal a bőrükön voltak, amelyek érdekes utalásokat adtak a régóta kihalt fajokra. Vannak olyan struccok és más fajok is, amelyek már nem találhatók meg a területen, a spektrum másik végén pedig ez került közelebb, amikor most megjelentek a közönséges tevék. Ennek eredményeként a helyszínt 2021-ben az UNESCO Világörökség részévé nyilvánították.
9. A fátyol ősi tilalma
Noha a burkával és más takarókkal burkoló nőket sok kultúrában általában az iszlámhoz kötik (bár a Korán milyen mértékben írja elő ezeket az intézkedéseket, széles körben vitatott), ez a gyakorlat ismét évezredekkel megelőzi a próféta Közel-Keletre érkezését. A Közel-Keleten is messze túlnyúlik, így még az ősi indiai kultúrákban is széles körben használták a fátylat évszázadokkal Krisztus előtt.
Arábiában ez a gyakorlat különös sajátosságra tett szert. Mivel a fátyol a szerénységgel és a tisztasággal társult, úgy vélték, hogy a felsőbb osztályok számára kell fenntartani. Következésképpen volt egy időszak, amikor más alsóbb osztályú nőknek megtiltották a fátyol viselését a prostituáltak.
8. Ősi kávé
Mielőtt 1938. március 3-án nagy olajlelőhelyeket fedeztek fel az Arab-félszigeten, a Szaúd-Arábiából exportált leghíresebb termék a kávé volt. Dainese Balcavage 2001-es könyve szerint "Szaud-Arábia" , a kávéivás gyakorlata i.sz. 800 körül kezdődött, amikor egy Khalid nevű kecskepásztor módot keresett arra, hogy energiáját a fejében tartsa. Amikor látta, amint kecskéi szemes kávét esznek, szokatlanul ébernek tűntek, ezért megosztotta felfedezését beduin társaival.
Egyes források azt állítják, hogy a kávénak több évszázadba telt, mire elérte modern formáját, így i.sz. 1300 körül bebizonyosodott, hogy pörkölt és főzött kávét készítenek italként, és ezt a technológiát először Jemenben vagy környékén alkalmazták. Sokáig a kávé legelterjedtebb felhasználási módja – legyen szó babrágásról vagy főzésről – a muszlim hívők ébren tartása és ébersége volt a vallási szertartások során. Így talán nem meglepő, hogy míg az arabok kávét használtak szövegek elemzésére, a katolikus egyház kezdetben a hitetlenek italának nyilvánította.
7. A születésszabályozás eredete az iszlámban
A születésszabályozás minden formája még mindig vitatott kérdés, különösen a fundamentalista vallású országokban. Szaúd-Arábia sem kivétel, kormánya ugyanis 1975-ben betiltotta a fogamzásgátlást, különösen az erre a célra szolgáló nyugati tabletták behozatalát. Még az olyan ártalmatlannak tűnő módszertant is, mint a ritmustechnikát, gyakran rosszallják.
Ez meglehetősen meglepő lett volna Szaúd-Arábia sok ősi lakója számára, még jóval azután is, hogy az iszlám az uralkodó vallássá vált. Amint azt a "Encyclopedia of Birth Control" Verna L. Bullough '01 , Az arab tudósok a 10. században még mindig írtak és osztottak meg szövegeket arról, hogyan lehet megakadályozni a fogantatást, sőt az abortuszt is. Ezt a hozzáállást kétségtelenül befolyásolta az olyan kiváló tudósok közelsége, mint Mohamed ibn Zakariya al-Razi és Ibn Sina Perzsiában, akik annyira előnyben részesítették a fogamzásgátlást, hogy pályafutásuk során akár 20 fogamzásgátlási módszert is felsoroljanak. A születésszabályozás ismerete annyira elterjedt volt az ókori Szaúd-Arábiában, hogy számos módszert exportáltak Európába. Nevezetesen, magát a Koránt általában homályosnak tartották ebben a kérdésben, így még néhány konzervatívabb muszlim közösség is engedélyezte az abortuszt a negyedik hónapban.
6. Európai rabszolgák
Az arab történelem egyik legszégyenletesebb aspektusa a rabszolga-kereskedelem, amelyet a történészek általában a 7. századtól 1900-ig tartó időszakra datálnak. Tidane N'Dia professzor szerint kezdetben az arab rabszolga-kereskedelem főleg európai rabszolgákat importált. Ez akkor ért véget, amikor az európai muszlim hódítások elhalványultak, és fokozatosan áttértek a rabszolgák Kelet-Afrikából való behozatalára. A történelmi feljegyzések arról, hogy ezek az európai rabszolgák hogyan integrálódtak a nagyobb arab társadalomba, hiányosak, bár meg kell jegyezni, hogy a muszlim seregekben európai rabszolgák is voltak olyan egységeknél, mint Rumi vagy a híres mamelukok.
Meglehetősen jól dokumentált, hogy az arabok nem sokáig létesítettek európai rabszolgaültetvényeket. Ez azért történt, mert i.sz. 869-ben kitört a Zanj Revolt néven ismert rabszolgalázadás, amely i.sz. 883-ig tartott. Bár az Arab-félsziget helyett a mai Irakban zajlott, és a rabszolgák inkább afrikaiak voltak, mint európaiak, a Közel-Keleten hangosan és egyértelműen fogadták azt az üzenetet, hogy milyen katasztrófákat okozhat a nagy, szegregált rabszolgapopulációk felhalmozódása.
5. Hajlékony monoteizmus
Noha Mohamed idejében az Ábrahám Istenébe vetett látszólag monoteista hit uralkodott, sok arab nagyon rugalmas volt az imádni kívánt istenek számát illetően. Szerzői könyvek "A muszlim civilizáció története" Husszein Abiva és Nura Durki elmagyarázta, hány arab törzs választott más vallásokból származó isteneket, ahogy jónak látta. Például magától Mekkától délre volt egy templom, amelyet magának Vénusz római istennőnek szenteltek. Mohamed saját nagyapja kijelentette, hogy hitt mind Allahban, Ibrihamban, mind a teljesen független Hubal holdistenben, annak ellenére, hogy Allah szerint több istent imádott a bűnös természet. Az uralkodó indoklásnak az tűnt, hogy Allah egyszerűen átruházott néhány hatalmat istentársaira.
Azok számára, akik egyáltalán nem éreztek hűséget Allahhoz, az istenek száma valóban túlzóvá válhat. Például egy, az iszlám előtt fennmaradt templomban, amely a Kába lett, az iszlám előtti legszentebb hely, és különféle istenek bálványait helyezték el. Összehasonlításképpen: az ókori görög mitológia panteonjában 12 istenség található. 360 istent imádtak a Kábában, köztük magát a prófétát is, mielőtt hírt kapott Allahtól. Mindezek a bálványok elpusztultak az új uralkodó vallás megjelenésével.
4. Allah rózsájának illata
A frissen főzött kávé kincses aromáján kívül a világ többi része sokat köszönhet Szaúd-Arábiának a civilizáció ízesítésében. Míg az egyiptomiak évszázadokon keresztül mirhával töltötték meg a helyiségeket, az ókori Róma pedig levendulát használt az otthonok frissességének érzetére, az arab vegyészek (bár akkoriban "alkimistának" nevezték magukat) bevezették az alkohol lepárlásának gyakorlatát, hogy illatokat alkossanak. A Nyugat-Római Birodalom bukása után az európai parfümipar hanyatlásával egy lyuk keletkezett a piacon, amely az arab kereskedőket hosszú ideig tartó monopóliumhoz juttatta. Jövedelmező kereskedelmi utak nyíltak meg Európába a keresztes hadjáratok után, bár sok arab valószínűleg nem tartotta volna érdemesnek követni őket.
A dekadensnek tűnő lehetőség ellenére ezeket az illatokat melegen támogatták a muszlim papok, akik azt állították, hogy „Allah bölcsességét és tisztaságát” képviselik. Amikor a már említett orvos, Avicenna alkoholos desztillációt alkalmazott a rózsáknál, olyan terméket alkotott, amely évszázadokon át a háztartás alapvető alapanyagává vált. Kezdetben azonban gyógyszertárakban terjesztették feltételezett gyógyító tulajdonságai miatt. Végül általánossá vált, hogy egy tál rózsavizet hagytak a családnak, hogy felfrissítsék magukat.
3. Al-Arda
Valószínűleg az iszlámról futólag ismerő emberek vannak a legjobban tudatában a muszlim seregek korai és gyors hódításainak. A háború már jóval az iszlám születése előtt mélyen beleivódott az arab kultúrába, és egyik legjellemzőbb megnyilvánulási módja az al-Arda ("kijelző") nevű rituálé volt. Ennek a rituálénak a legnépszerűbb és legtartósabb formája a Nejd Arda, amely származási régiójáról kapta a nevét. Általában a beduin nomádoknak tulajdonítják a tánc megalkotását.
A klasszikus Arda számára két csapatsort állítottak volna fel. Egy verssor hangzott el, majd a férfiak kórusban egy koreografált táncot adtak elő, hogy karddal demonstrálják tudásukat, vagy hírnevet szerezzenek. A mozdulatokat fuvolákon, klarinétokon, harsonákon és tachmeereknek nevezett dobokon játszott zene kísérte. Ezek a táncok meglehetősen összetettek lehetnek, akár 50 verssort is el lehet olvasni a táncszámok között. A modernitás jegyében sok előadáson olyan táncosok szerepelnek majd, akik fegyvert tartanak a derekukban. Ma a táncnak meglehetősen nagy kulturális jelentősége van, Nicolas Sarkozy, George W. Bush, Francois Hollande és Donald Trump elnökök is előadták.
2. Zenei úttörők
Az ókori arabok a zenei világban is fontos változásokat hajtottak végre a harcterektől távol. A legfontosabb, hogy rabab volt, amely az első ismert hangszer, amely íjat használ, és így kapta az "arab hegedűs" becenevet. Feltalálásának pontos dátuma nem ismert, de jól dokumentált, hogy az arabok hogyan juttatták el a hangszereket Európába az iszlám Spanyolországon keresztül, és hogyan szolgáltak közvetlen inspirációul az európai hamisítványhoz, a rebechez, amely maga is a brácsák és hegedűk előfutára volt. . .
Az arab zeneteoretikusok megpróbálták formalizálni és szabványosítani a zenét. A Kr.u. kilencedik században feltalálták az írott kottaírás rendszerét. A 10. században az Ab? al-Faraj al-Iban? megírta az Énekeskönyvet, amely a kor zenéjének és szokásainak tekintélyes gyűjteménye volt. Orla Duann és James McConnachie könyve szerint azonban "Világzene: Afrika, Európa és a Közel-Kelet" 1999-ben a legtöbb arab zenész egyáltalán nem foglalkozott a hangjegyekkel, inkább füllel memorizálta a dalokat. és előadja őket, ahogy memorizálja őket. Figyelembe véve, hogy az arab folklór népszerű volt a lant feltalálása idején, amikor Ádám unokája, Lamaq megfogta halott fia lábát, és dalt alakított halott fia gyászolására, nem meglepő, hogy ez egy olyan közösség, amely általában elutasította az akadémikus megközelítést. zenére .
1. Nabateusok
Az ókori arab történelem nagy részét nem dokumentálják részletesen, de a régió szívében van egy különösen érdekes kulturális rejtély, még a komor történelmi mércével is: kik voltak a nabateusok? Ha az írott történelemről van szó, többnyire másodlagos forrásokra kell támaszkodnunk. Római és görög dokumentumok azt állítják, hogy ők egy olyan csoport volt, amely a tömjénkereskedelem révén olyan gazdagságra tett szert, hogy olyan lenyűgözően szép kőemlékeket tudtak létrehozni, mint például Petra (amelyet az olvasók valószínűleg az 1989-es film utolsó felvonásából ismernek meg).Indiana Jones és az utolsó keresztes hadjárat”. ).
A rómaiak ezután meghódították őket, és i.sz. 106-ban beiktatták őket a birodalomba. Eltekintve egy csomó rejtélyes graffititől, amelyeket az emlékműveken szétszórtak, nagyjából ennyi. Ez nagyon kicsi egy nagyjából Belgium méretű ország számára, amely építészeti csodákat hagyott maga után. 2019-ben 60 szakértő részvételével kampány indult ennek a jelentős történelmi tévedésnek a kijavítására. Tekintettel arra, hogy több mint 2000 négyzetmérföldnyi területet kell felfedezniük, valószínűleg sok dolguk van.
Amikor Dustin Koski nem a múltba néz, hanem a jövőbe néz, amikor horror vígjátékokat ír, mint pl. Az élők visszatérése" , a szellemek utóéletéről szóló regény az apokalipszis után.
Оставить Комментарий