Ирландияда оғаш және ғажайып тіршілік иелерінің бай дәстүрі бар, бірақ бұл жай ғана перілер мен лепрекондар емес. Ирландиялық жер асты әлемінің кейбір тұрғындары шынымен қорқынышты. Осы 10 сияқты!
10. Абхартах
Көп бұрын Ирланд жазушысы Брам Стокер Дракула ойлап тапқан, Ирландияда қансорғыш Абхартах болған. Бір күні Гленуллиннің айналасындағы төбелерден зұлым сиқыршы патша, ергежейлі Абхартах , қол астындағылар өлтіріп, жерленген. Ол келесі күні тамырынан қан талап етіп қайтып келгенде, оның қорқыған азаматтары оны қайтадан өлтірді. Бірақ бұл көмектеспеді. Абхартах қайтуды жалғастырды.
Амалсыздан олар орманда бір гермит тауып алып, одан не істеу керектігін сұрайды. «Абхартах шын мәнінде тірі емес, - деп түсіндірді ол, - ол солардың бірі neimh-mhairbh [“Өлмеген”].” Басқаша айтқанда, оны өлтіруге болмайды. Бірақ егер оны иіс семсерімен өлтіріп, күл бұтақтары мен тікенектерімен көміп, өте үлкен тастың астына төңкеріп көмсе, оны «асуға» болады. Тас бар болғанша Абхартах сонда қалады,-деді дәретші.
Тас тікеннен өскен ағашпен осы күнге дейін сол жерде тұр. Қазірдің өзінде ол «жаман жер» саналады. Ең сұмдық, оны тазартудың ең соңғы әрекеті - 1997 жылы - ақаулы станок, сондай-ақ тасты көтеріп жатқан шынжыр үзіліп, жұмысшылардың бірін кесіп алған кезде қан жоғалту болды.
9. Банши
Изумруд аралының ең атақты ғұламасы ирланд тілінде банши болуы мүмкін. бұршақ си ) білдіреді «басқа әлемнің әйелі». Оның түнде естілген айқайлары мен айқайлары отбасындағы өлімді білдіреді, бірақ тек егер сіздің отбасыңыз ирланд болса . Ирланд ақыны В.Б. Йейтс банши сипаттады «ескі отбасыларды және тек солардың соңынан еретін перінің көмекшісі» ретінде. Біреуден артық құрмет деп саналады.
Королева банши , Клиодна, ауруды емдейтін құстардың сүйемелдеуімен махаббат пен сұлулық құдайы болды. Бірақ ол теңізшілерді де өлімге итермеледі. Бұл үшін оны теңіз құдайы Мананан Маклир жазалады. Ол өзінің өлімші ғашығымен бірге болу үшін Басқа әлемді тастап кеткенде, Маклер оны толқынға батырып жіберді. Сондықтан Гландорадағы, Корк округінде, қатты толқын Клиодхнаға тиесілі деген аңыз.
8. Бананат
Банандар ( банан ) - айқайлаған әйел елестерінің бір түрі, тартылды шайқаста шайқас алаңдарының үстіндегі аспанды айналдыру. Олар баншилерге біршама ұқсас және олардың атауы ұқсас тамырға ие болуы мүмкін. Тек жерден болмаса тыйым салу , «ақ» немесе «бозғылт» дегенді білдіреді, bánánach келуі мүмкін бұршақ / тыйым салу , бұл «әйел» дегенді білдіреді.
Ерте ирланд мәтіндерінде олар әдетте еркек әріптестерімен, бокандармен ( bocanaigh ). Бұл «ауаның жындары», монастырлық ғалымдар оларды атағандай, соғыс қантөгісін белсенді түрде көтермеледі. Олардан шыққан атына қарағанда бокан («ешкі» дегенді білдіреді) олардың Пакқа ұқсас түрі болған деп болжанады.
7. Фомориандар
Ирланд мифологиясында негізінен екі негізгі фракция бар: бірі жақсылық, Туета Де Дананн, екіншісі зұлымдық: фомориандар немесе Фомориандықтар. Аты шыққан деп есептеледі фо , «төменнен» деген мағынаны білдіреді және «теңіз», «жындар» немесе «дәулер» деген мағынаны білдіретін жұрнақ.
Фомориялықтар Ирландияда мегалиттік ескерткіштер салған деп айтылады. Фомориандар 200 еркек пен 600 әйелден тұратын ирландиялықтардың алғашқы қоныстанушылары болған. Бірақ олардың басты ерекшелігі мутант көрінісі , олар өздері қараңғы құдайлардың батасы деп санайды. Аяқ-қолдардың сәйкес келмеуі, жануарлардың басы, тым көп көз және т.б. Олар сондай-ақ ежелгі жер сиқырын меңгереді - «жыланның күшімен» - және ауа-райы мен обаны бақылау.
Олардың патшасы, зұлым көз Балордың жанып тұрған көзі соншалық, оны көтеру үшін төрт адам керек болды. Оның көмегімен ол адамды күлге айналдырып, Шотландияның батысындағы аралдардағыдай бүкіл аймақтарды қиратуы мүмкін. Шынында да, оның қауіпті болғаны сонша, ол үнемі оның үстіне жеті шапан киіп, оны ешқашан өз адамдарына бермеген. Оны жауға қарсы қолданатын кез келген сайын, шапандар бірінен соң бірін жұлып алды – бірінші қурап қалған папоротникті алып тастады, екінші қызарған шөпті алып тастады, үшіншісі ағаштарды жылытады және т.б. екіншіден жердің өзін өртеп жіберді.
6. Горттан қорқу
Горта қорқыныш , немесе «аш адам» аштық кезінде Ирландияны кезіп, үйден үйге тамақ сұрайды. Оның ежелгі шығу тегі белгісіз. Кейбір мәліметтерге сәйкес, ол «аш шөптен» көтеріледі (немесе Феар Гордач ), бұл оны басқан кез келген аштыққа дейін қарғайды. Басқалары қорқыныш тауы пері төбесінің жанында аштықтан өлген адамның аруағы дейді.
Оның шығу тегі қандай болса да, бақытсыз қорқыныш тауы тырнақтары ұзын лас шүберек киген және қайыршы тостағанды көтеріп (көбінесе тастап) арық болып көрінеді. Өртеп жіберуге болатын аш шөптен айырмашылығы, қорқыныш тауы жою мүмкін емес . Дегенмен, өзіңізді қорғаудың бір жолы бар: жанашырлық. Қолдарынан келгенін тамақтандыратындар алғыс айтады немесе қызметі үшін сыйақы , ал мұны істемейтіндер, әсіресе, егер олар оны мазақ етсе (немесе одан да жаманы, шабуылдаса), сәтсіздікке және аштыққа ұшырайды.
Қорқыныш тауы патшаларды қайыршыға, қайыршыларды ханзадаға айналдырды дейді. Дегенмен, бұл әрқашан алдағы қиын күндердің белгісі.
5. Экстракция
Аттракцион (ескі ирланд тілінен алынған сенім , көріпкел деген мағынаны білдіреді) - Ирландияның доппелгенгерге берген жауабы. Таңертең немесе кешке көргеніңізге байланысты ол сәттілік немесе сәтсіздік әкелуі мүмкін. Бірақ көбінесе таңдау жаман.
Өлімі жақын адам кейпіне енген бұл пішінді өзгертуші рух не олар, не олардың жақын белгісі. Оны кәдімгі әріптесінен ерекшелендіретін нәрсе - оның жақындап келе жатқан өлімінің себебін көрсетуге бейімділігі - өрт болса, күйікті көрсету, жүрек соғысы үшін кеудесін қысу және т.б. көлеңкелер . Мұның бәрі таңдауды қорқынышты ететінін айтудың қажеті жоқ.
Афетч қайтыс болғаннан кейін жақын адамдарының арасында жүруі мүмкін жерлеуде оның жүзіндегі алыс өрнекпен. Шамасы, артынан біраз жүрсең, қараңғы бұрышта ғайып болады немесе ағаштың артына тығылады.
4. Слуа
Sluagh - бұл адам жанын, әсіресе шынайы махаббаттағы жандарды ұнататын құбыжықтар. Ежелгі адамдардың айтуы бойынша, шлам перілер «жынданып кетті» " бұрмаланған және бұрмаланған , қорқынышсыз, ақылсыз және мейірімсіз». Кейінірек христиандар оларды күнәкарлардың жандары деп түсіндірді, олар жерді кезіп, жандарды тозаққа сүйреп апарады. Олар әсіресе Хэллоуин мерекесінде белсенді болады, бұл кезде дәстүрлі түрде олардың назарын аудармау үшін барлық от жағуға тыйым салынады. Жылдың қай күні болса да, ескі ирландиялық дәстүр бар, олар батысқа қараған терезелерді мықтап жауып тастайды. (Олар күн батқаннан кейін батыстан келген делінді.)
Сондай-ақ шляпалар өлген адамдарды құл ретінде ұстап алып, оларға тапсырыстарын орындауды бұйырады. Мысалы, шламды өздері аңсаған жанды жоққа шығарса, олар құлдарын ірі қара, қой және үй жануарларын союға мәжбүр етеді. Бұл шламның өзінде физикалық қатысу болмағандықтан, әдетте үлкен қарғалар тобына ұқсайтын толқынды көлеңке түрінде көрінеді. Іс жүзінде сөз шлам «шебер» дегенді білдіреді.
Ертеде шляпадан қорқатыны сонша, адамдар тағдырдан өлімді артық көрді.
3. Добхар-чу
Шұңқырлар - қол ұстасып, заттарын сақтайтын сөмкемен, үлпілдектігімен және т.б. - оларға қараған кезде жақсы сезінбеу мүмкін емес. Олар негізінен солтүстік жарты шардың пингвиндері; оларды көргенде күлімсірей алмай қаласың. Бірақ Ирландияның оларды қорқынышты ететініне сеніңіз.
Добхар-чу — тозақтан шыққан құманның бір түрі, онымен бірге вампир «алып азулар». Оны алғаш рет Лейтрим округіндегі Гленад көлінің жағасында бір Грейс Конноллидің қанды денесінде қатты ұйықтап жатқан кезде кездестірді. Жаратылысты көрген оның күйеуі Теренс Маклафлин үйіне жүгіріп барып, мылтығын алып, қайтып оралып, тіршілік иесін атып тастады, бұл өлімнің сылдыры сияқты қорқынышты айғайлады. Жауап ретінде көлден тағы бір добхар-чу пайда болды, бұл адам оны өлтіруге мәжбүр болды. Конноллидің де, Маклафлиннің де құлпытастарында осы тіршілік иелерінің суреттері бар екені қорқынышты.
Алайда бұл жалғыз кездесулер емес еді. Добхар-чу немесе оны кейде «ирландиялық қолтырауын» деп те атайды, басқалармен соғысқан. Ол сондай-ақ жақында 2000 жылы көрінді және суретке түсті. Коннемара штатындағы Оме аралында тіршілік иесін байқаған фотограф Шон Коркоранның айтуынша, ол санаулы секундтарда көлді жүзіп өтіп, тасқа секіріп, «ең қорқынышты айғай» шығарған. .
2. Оллифестанна
Әулие Патриктің жыландарды Ирландиядан қуып шыққаны туралы бәріміз естідік, бірақ ескі аңыз нені білдіреді? Ғалымдар бұған толық сенімді емес, бірақ бұл үлкен құрт тәрізді құбыжықтар тұқымымен байланысты болуы мүмкін. Айдаһарлар сияқты , ollipheisteanna (жалғыз сан, оллифеист : бастап ол , «керемет» және пеист , «құрт», «аң», «бауырымен жорғалаушы») массивтілігі сонша, олардың жыландары ландшафтқа өзендерді кесіп тастайды. Олар осылай дейді осылайша қалыптасқан Шеннон өзені , Олитеист Әулие Патриктен қашқаннан кейін артта қалды.
Әйтпесе, олар терең көлдерде, жер асты үңгірлерінде, әсіресе батпақтар мен батпақтарда уақыттарын өткізеді дейді. Тіпті олардың қаны улы. Сондықтан, құдайлардың емшісі Диан Сехт үшеуін алып тастаған кезде ollipheisteanna Сәбидің кеудесінде өсіп келе жатқандарды өртеп, күлге айналдырып, күлін өзенге лақтырып жіберді. Бірақ сонда да өзен ағысы тоқтап, су қара түсті, оның ішіндегі бәрін өлтіреді . Басқа ертегіде олитеист бақсының сынған жамбас сүйегінен жорғалап шығып, бойына жетіп, ирланд малын жеп қояды. Жауынгер Конан оны ішінен өлтіру үшін аузына секірді, бірақ оның қаны Донегал округіндегі Лоф Дергті мәңгілікке қызылға айналдырды.
Оллифейстеаннаның ең үлкені болды Каоранач , барлық құрттар мен жындардың анасы. Ол әлі де Лоф Дергте тұрады деп есептеледі.
1. Дуллахан
Көп бұрын «Ұйқылы қуыс аңыздары» «Ирландияның өзінің басы жоқ шабандозы болды. Дуллахан («қараңғы адам» деген мағынада) – адам омыртқасын қамшы етіп, ат үстінде «түні сыбырлайтын» басы жоқ, қара киімді өлім хабаршысы. Немесе ол өзінің үлкен қара арбасына мінуі мүмкін - «жаттықтырушы-а-бауэр» , оны алты басы жоқ аттың ғажайып жылдам тартып алғаны сонша, жол жиегін өртеп жіберді.
Дәстүр бойынша Дуллахан пұтқа табынушылықтың бейнесі болып табылады құнарлылық құдайы Кром Дабха , оның қанды құрбандық ғұрпы басын кесуден тұратын. Ол көгерген ірімшікке ұқсайтынына қарамастан, басын қолына жақын ұстайды. Алып жатырмын, Дуллахан мильге дейін көре алады төңірегіндегілер түн ортасында өліп жатқандарды іздеуде. Ол сондай-ақ шам ретінде қызмет етеді - оның ыдырайтын фосфоресценциясы оның көруіне жеткілікті.
Дуллаханға есік жабылса да, жабылмаса да айқара ашық. Сондықтан қарсылық танытудың қажеті жоқ. Дегенмен, сіз тым шыдамсыз болғыңыз келмейді. Терезелерінен Дуллаханның көзін көру үшін ғана көзіне қан жүгіретіндердің ел аузындағы әңгімелері толып жатыр.
Оставить Комментарий