Краткое содержание и концовка 5-го эпизода «Правительственного сыра»: поймают ли Бутси?

Сюрреалистический комедийно-драматический сериал AppleTV+ Government Cheese продолжает свой сюжет, сосредоточенный вокруг Хэмптона Чемберса, осужденного грабителя, который отправился в трудное путешествие, чтобы изменить свою жизнь после освобождения из тюрьмы. Но его старый образ жизни еще не готов покинуть его, так как его ближайший друг и бывший соучастник преступления Бутси хочет, чтобы Хэмптон совершил последнее ограбление, прежде чем уйти на пенсию с выручкой. Несмотря на то, что он больше не хотел участвовать в подобных преступных действиях, главному герою пришлось согласиться на этот план из-за большого долга, который он задолжал самой опасной семье в городе, братьям Прево. Поскольку он планировал сбежать из города, чтобы легче совершить ограбление, теперь Хэмптон берет своего старшего сына Харрисона в эту предполагаемую поездку отца и сына в эпизоде 5 Government Cheese , в то время как его настоящее намерение, очевидно, состоит в том, чтобы добраться до синагоги Temple Hillel.

Почему местом ограбления была выбрана синагога «Темпл Гилель»?

5-й эпизод Government Cheese начинается с еще одной карикатурной сцены, как и в 2-м эпизоде , и на этот раз нас знакомят с синагогой Temple Hillel, которая, как оказалось, является целью Bootsy. Раввин Марти, духовный и административный глава храма, проводит для нас экскурсию по этому месту, объясняя различные предметы поклонения и правила, которым следуют внутри. Он достает кипу, которая по сути является тюбетейкой, которую носят еврейские мужчины внутри синагоги, и упоминает, что все, включая гостей-неевреев, также должны покрывать голову кипой, находясь внутри заведения. Примерно в это же время беспечный охранник и рабочий по обслуживанию синагоги Эли выходит на сцену с непокрытой головой и, поняв, о чем говорит раввин, быстро выбегает, чтобы надеть кипу. Это станет забавным моментом позже в эпизоде, но пока экскурсия продолжается.

Внутри святилища Храма Гиллеля раввин Марти демонстрирует выставленные на обозрение тарелки Седера, которые используются для подачи еды на святом празднике Песах или Песах, празднующем освобождение еврейского народа от рабства египтян. Затем он переходит на центральную сцену, или Биму, откуда раввины читают проповеди и вдохновляют последователей верить во Всевышнего. Он показывает Нер Тамид, или светильник, напоминающий «Вечный Свет», висящий над ковчегом, что означает присутствие Бога и Его благословения над свитками Торы. Раввин Марти рассказывает о разнице между Хумашем, который является печатной Торой, и Сефером, или свитком Торы, которые имеют отдельные варианты использования и связанные с ними правила.

Хумаш в основном используется для ежедневной проповеди и на самом деле не имеет каких-либо особых ограничений, в то время как Сефер считается чрезвычайно святым, и поэтому пергамент нельзя трогать голыми руками, даже проповедникам. Вместо этого они используют небольшой указатель, называемый йад, а наказание за прикосновение к голому пергаменту — быть похороненным голым и живым. Однако раввин заверяет их, что нет никаких шансов для неосведомленных посторонних даже приблизиться к священному пергаменту, что является большой иронией, учитывая то, что должно произойти в синагоге той ночью. Раввин Марти наконец прощается с нами, или шалом, вместе со своим доверенным сотрудником Эли, которого все еще можно увидеть на заднем плане, и завершает вступительную последовательность. Из этого короткого вступления очевидно, что раввин Марти или Эли не самые осторожные из людей, когда дело касается поддержания безопасности. Можно утверждать, что они явно не ожидают никаких нападений на синагогу, и Бутси выбрал это место именно по этой причине.

Еще во 2-м эпизоде Бутси впервые упомянул Храм Гиллеля как свою цель, вручив Хэмптону брошюру с описанием этого места. Он узнал, что после субботы в сейфе храма будет храниться около 3000 долларов, и поэтому он хотел украсть эти самые деньги, в основном из-за того, как легко это будет сделать из-за серьезного отсутствия охраны. Единственной формой защиты в Храме Гиллеля является рассеянный охранник Эли, который крайне забывчив и беспечен в отношении вещей. Кроме того, Эли также имеет пристрастие к азартным играм, из-за чего он ездит на ферму Прево каждую субботу вечером, где он проигрывает много денег и регулярно переживает эмоциональные срывы, все это развлекают братья Прево из-за легких денег, которые они могут заработать на нем. Таким образом, Бутси планирует проникнуть в храм в субботу вечером, когда Эли будет играть в азартные игры, и место останется вообще без охраны.

Помогает ли поездка на природу исцелить отношения Хэмптона с сыном?

Когда Хэмптон согласился на план ограбления и решил не быть дома в ту ночь, он также увидел в этом хорошую возможность снова сблизиться с Харрисоном, поскольку подросток отдалялся от своего отца. Харрисон до сих пор производил впечатление слегка смущенного и нервного, но в целом симпатичного мальчика, который действительно жаждет любви и внимания своего отца под его предполагаемой неприязнью к Хэмптону. Government Cheese, похоже, заинтересован в том, чтобы дать нам отрывки из жизни Харрисона, поскольку в 4-м эпизоде он следовал за его страстными действиями после того, как узнал, что перья диких орлов можно собирать в пустынях за пределами города. Подросток сбит с толку своей идентичностью или, скорее, тем, кем он должен себя считать, поскольку в настоящее время он считает себя частью культуры коренных американцев, хотя у него нет биологических или социальных связей с ними.

Поскольку это оказывается единственным способом для Хэмптона хотя бы подойти к Харрисону для разговора, он не пытается изменить убеждения своего сына и вместо этого косвенно поддерживает его. Это действительно самый большой урок для Хэмптона — попытаться понять и уважать других, особенно членов своей семьи, а не просто обременять их своими собственными взглядами на жизнь. Вот почему он вообще не упоминает о том, что узнал о недавних свиданиях Астории, и перед тем, как они с Харрисоном отправляются в поход на природу, Хэмптон весело фотографирует на камеру, которую он одолжил у младшего сына, Эйнштейна. Он также выражает свою любовь к Астории, что заставляет ее смеяться во весь голос, и это оказывается для него особенным моментом, поскольку устанавливает исцеляющие отношения Хэмптона с членами его семьи.

Аналогично, время, проведенное в лагере на открытом воздухе, также помогает Хэмптону и Харрисону снова сблизиться, поскольку мальчик в конечном итоге открывается отцу, несмотря на то, что изначально был недоволен его выбором, например, походом в дикую природу. Всегда было ощущение, что Харрисон считает, что его отец слишком предвзято относится к его младшему брату и чувствует, что Хэмптон любит его гораздо меньше, о чем он даже говорит в этом эпизоде. Но Хэмптон поясняет, что это не так, и хотя с Эйнштейном немного легче иметь дело, потому что младший сын более послушный и менее надменный, он абсолютно одинаково любит и обожает обоих своих сыновей. Это смягчает темперамент Харрисона, и вскоре можно увидеть, как отец и сын бегают по месту и участвуют в мероприятиях вместе.

Хэмптон изо всех сил старается относиться к Харрисону как к другу, поэтому он предлагает ему банки пива, прося его сохранить это в тайне от Астории. Эти маленькие поступки имеют огромное значение для подростка вроде Харрисона, которого действительно покоряет внимание, которое он получает, а также чувство, что его отец относится к нему почти как к равному. Во время их долгого разговора, затянувшегося до позднего вечера, Хэмптон также открывается своему сыну так, как никогда раньше, рассказывая о своем собственном детстве в том, что по сути было трудовым лагерем.

Хэмптон также упоминает, что после того, как он женился на Астории и завел с ней детей, он думал только о своей семье, планируя и совершая ограбления, то есть он всегда планировал уйти, как только наберет достаточно денег, чтобы содержать семью. Однако такой шанс счастливо уйти из мира преступности так и не представился, и поэтому он продолжал заниматься этим, пока его в конце концов не арестовали. Но прежде чем он успевает раскрыть что-либо еще о своих самых глубоких чувствах по отношению к семье, Хэмптон замечает, что Харрисон крепко спит, и поэтому ему приходится выйти из лагеря, чтобы совершить ограбление в синагоге.

Удалось ли Хэмптону успешно осуществить ограбление синагоги?

Покинув лагерь, Хэмптон едет обратно в долину Сан-Фернандо и встречается с Бутси возле синагоги, где они обсуждают окончательный план. Эли, как обычно, находится на ферме Превоста, проигрывая свои деньги, и Бутси уверен, что у него нет никаких шансов вернуться до утра. На самом деле, Бутси также очень уверен в том, что они собираются войти в Храм Гиллеля, поскольку он упоминает, что задвижка на одном из окон в синагоге сломана уже довольно давно. Хотя раввин Марти говорил Эли починить ее, Бутси очень уверен в лени молодого человека, и поэтому он абсолютно уверен, что Эли еще не починил ее. Поэтому план состоит в том, чтобы залезть через окно и не оставить никаких следов взлома.

Однако вскоре дуэт понимает, что Эли на самом деле починил оконную задвижку, то есть окно заперто изнутри, и Хэмптон считает это божественным посланием, в котором им предлагается отказаться от своей миссии. Однако комично невнимательная натура Эли быстро выставляется напоказ, когда Бутси замечает ключи от храма, оставленные в задвижке прямо на главной двери, поскольку Эли запер место, но забыл взять ключи с собой. Таким образом, Хэмптон и Бутси буквально используют официальный ключ, чтобы открыть двери и войти в храм, причем первый берет на себя ответственность за взлом сейфа, а второй остается на страже.

Есть еще одна серьезная проблема после того, как Хэмптону удается найти сейф в офисе раввина, так как Бутси предоставил ему неверную информацию о сейфе. Хэмптону сказали, что сейф будет моделью Pershing, и поэтому он приготовился взломать его в соответствии с дизайном сейфов, сделанных компанией Pershing. Однако во время ограбления Хэмптон узнает, что сейф на самом деле изготовлен Radford, а это означает, что у него нет ни навыков, ни нужного оборудования, чтобы должным образом взломать этот сейф. Не имея другого выбора, Хэмптону приходится импровизировать, и, как ни странно, философское предложение, данное ему Эйнштейном, о том, чтобы следить за движением Солнца, оказывается полезным. Этот совет дал Эйнштейну тот же бродяга, который ранее украл велосипед Хэмптона. Благодаря большой удаче Хэмптону удается взломать сейф и, следовательно, совершить ограбление в Temple Hillel в соответствии с планом.

Но Хэмптон, очевидно, охвачен чувством вины и беспокойства во время ограбления, начиная с его решения оказать как можно больше уважения той самой синагоге, которую он грабит, надев кипу и даже заставив Бутси надеть ее. Это особенно смешно, потому что сам Эли забыл надеть ее в начале эпизода, и все же эти два грабителя помнят, что надели кипы перед входом. Хэмптон также, очевидно, боится Нер Тамид, висящего над Торой, что означает, что он боится последствий своих собственных действий. Как только он взломал сейф, Хэмптон сначала нерешительно берет все деньги, которые может найти, и кладет их в сумку, но его быстро поглощает чувство вины, и поэтому он возвращает конверт, помеченный как содержащий пожертвования. Он ясно понимает, что грабит место поклонения только для того, чтобы помочь себе и своей семье, и поэтому чувствует себя ужасно виноватым из-за кражи денег, которые были пожертвованы на помощь бедным.

В конце концов, когда Хэмптон наконец уезжает из города со всеми деньгами, он явно чувствует себя легче, и на его лице даже появляется улыбка, указывающая на то, что он удовлетворен тем, что совершил свое последнее ограбление. Но когда он выбрасывает брошюру Temple Hillel из окна, листок бумаги случайно попадает в машину через заднее сиденье и благополучно приземляется на сиденье. Это, по-видимому, говорит о том, что Хэмптон не так свободен, как он считает, и его действия наверняка будут иметь последствия. В конце концов, он совершил ограбление, и это тоже в месте поклонения, и поэтому брошюра наверняка принесет ему неприятности, либо с законом, либо с членами его семьи. Кажется наиболее вероятным, что Харрисон увидит брошюру в их машине и свяжет ее с ограблением в синагоге, новость о котором наверняка скоро станет известна, и поэтому связь отца и сына, которая была восстановлена после стольких усилий, снова окажется под угрозой.

Поймают ли Бутси в конце?

Пока Бутси дежурит во время ограбления в Храме Гиллеля, он совершает определенные действия, которые можно считать крайне кощунственными с точки зрения иудейской веры. Бутси достает Сефер Тора и касается пергаментного свитка голыми руками, прежде чем поиграть с ядом, а также не оказать биме должного уважения. Бутси не проявляет намеренного неуважения ни к одному из этих предметов, имеющих большое религиозное значение, поскольку он, кажется, искренне не знает правил, но он также не прекращает дурачиться даже после того, как Хэмптон говорит ему это сделать. Выбегая из места, он также подбирает одну из тарелок Седера, потому что она сделана из серебра, и поэтому он хочет продать ее за дополнительную прибыль. Но Бутси не видно покидающим это место в конце 5-го эпизода Government Cheese , и не очень ясно, что именно с ним происходит.

Бутси выбегает из храма в другом направлении, чем Хэмптон, и, по-видимому, роняет тарелку Седера, которая скатывается на обочину. Хэмптон окликает своего друга пару раз, но вынужден уйти, так как ответа нет. Кроме того, Эли также едет обратно в храм, вспомнив, что оставил ключи висеть на входной двери, и поэтому вполне возможно, что Бутси попадется ему на глаза. Но более вероятная ситуация заключается в том, что Бутси прячется от машины Эли, убегая, и это навлекает на него новые неприятности. В Government Cheese , безусловно, присутствуют божественные вмешательства и сообщения, а значит, и божественные наказания. Это означало бы, что вскоре в следующем эпизоде мы увидим, как Бутси будет похоронен голым, так как он совершает тяжкий грех, касаясь Сефера руками.