Некоторые периоды истории постоянно пересматриваются по разным причинам. Люди любят исследовать прошлое и мир, который когда-то был, от мировых войн до революций и обретения странами независимости, вместе с падением империй и другими важными историческими моментами. Одним из таких исторических периодов, привлекших огромное внимание, является Древняя Греция .
На протяжении веков Древняя Греция была в центре обсуждения истории. Мы рассказали истории о войне, демократии, богах, спартанцах , троянцах и обо всем греческом, чтобы рассказать эпическую историю этого увлекательного периода истории. Однако Греция была построена на мифологии и рассказах о богах и фантастических существах. Настолько, что это проникло во все аспекты греческой истории. В результате история Древней Греции стала несколько раздутой или искаженной по сравнению с ее реальностью. Чтобы по-настоящему понять это легендарное время в истории человечества, мы должны отделить факты от вымысла и понять некоторые заблуждения, с которыми мы все еще боремся сегодня.
10. Греки не были единой нацией
Греция, как нация, заполнена холмистой местностью, горами и реками, которые действовали как естественные разделители между различными существовавшими городами-государствами. Греция, которую мы знаем сегодня, является относительно единой нацией. Однако Древняя Греция была почти полностью противоположной.
Древняя Греция представляла собой совокупность автономных городов-государств, известных по отдельности как полис , которые разделяли почти идентичные идеологии, язык, образ жизни и культуру. Однако, помимо этих общих образов жизни и ценностей, единства или принадлежности между этими городами-государствами было мало. Даже лучшие примеры были недолговечными или очень расплывчатыми в определении «принадлежности». Настоящей последовательности не было, поскольку каждый полис управлялся по-разному. Некоторые полисы приняли демократическую систему, зародившуюся в Афинах, в то время как другие приняли более традиционные формы правления, такие как олигархия, аристократия и тирания.
Часто то, что происходило в Греции, было дисбалансом сил, когда некоторые города-государства приобретали более существенное влияние и доминировали над соседними, немного более слабыми городами-государствами. Единство между городами-государствами обычно было результатом надвигающейся войны или конфликта, такого как Персидские войны между 492-449 годами до нашей эры.
Греция была полуостровом, который позже стал нацией в эллинистический период после смерти Александра Македонского. Ему приписывают распространение греческого языка, искусства, культуры и городского планирования, что постепенно привело к объединению нации .
9. Божественная любовь к цвету
Неправильное представление о греках и цвете возникло из-за их статуй и впечатляющих зданий, таких как Парфенон, Храм Зевса и многих других греческих храмов, представленных как сооружения, лишенные цвета.
Древние греки любили мрамор, который часто был их первым материалом для любого строительного проекта. Культовые здания, которые стоят до сих пор, такие как Парфенон, были построены с использованием пентелийского мрамора . Большинство храмов и статуй будут выполнены из смеси мрамора, известняка, туфа, резной каменной кладки, местного камня и дерева .
Наши знания о цвете греческих статуй и зданий веками были ошибочными. Мы считали, что все, что создавали греки, было архитектурным и дизайнерским чудом, построенным преимущественно из чистого белого мрамора. Существовало предвзятое мнение, что древние греки пренебрегали цветом , но теперь мы знаем, что это не так. Были раскрашены не только их статуи, но и их здания, такие как Парфенон и другие храмы, повсюду были разбросаны элементы цвета. И не было тусклых цветов. Древние греки любили яркие цвета, особенно фиолетовый, красный, желтый и белый . Однако важно отметить, что их классификация этих цветов отличалась от нашей сегодняшней. Например, красный цвет для древних греков мог быть любым, от оранжевого до фиолетового .
Наше понимание отношения греков к цвету во многом основывалось на древних зданиях и статуях, где краска выцвела после столетий сокрытия или захоронения под поверхностью.
8. Спартанцы
Мы много ошибаемся в отношении спартанцев . Это понятно, учитывая все, что нам рассказывают и показывают о мифических воинах Древней Греции, сражавшихся с афинской армией. Однако большая часть того, почему мы так ошибаемся в отношении спартанцев, связана с тем, как мало мы на самом деле о них знаем.
Мы ошиблись в некоторых важных вещах об этих легендарных воинах, что было доказано. Начнем с того, что Спарта не была названием древнегреческого города-государства. Вместо этого именно в Лакедемоне жили спартанцы. Во время Пелопоннесской войны 431-404 гг. до н.э. воинское общество Спарты росло, принимая на себя соперничающие города-государства Афины. Их культура была сосредоточена на военной службе с юных лет и лояльности к государству.
Уже в возрасте семи лет спартанские мальчики начали обучение и образование, спонсируемое государством . Их учили тому, что значит быть спартанцем, что означало понимание долга перед своим государством, выносливость и дисциплину. Любой здоровый мужчина становился спартанским солдатом.
Возможно, самым большим заблуждением о спартанцах были их отношения с остальной Грецией. Хотя объединение Греции шло медленно, спартанцы не были защитниками греческого дела в такой степени, как нас заставили поверить. Они решили не присоединяться к общегреческому союзу, приведшему к греко-персидской войне, из-за своих антидемократических взглядов. Хотя они и были храбрыми воинами, сражавшимися вместе с греками в конце концов, они не были непогрешимыми героями, какими их изображали.
7. Педерастическое наставничество в Древней Греции
В Древней Греции была обычная практика, когда молодые греческие мальчики брали подмастерья у мужчин постарше. Это было не только в Афинах, но и во всей Древней Греции, включая даже спартанцев. Это была их версия формального образования. Мальчикам нужно было пройти обучение, чтобы продвигаться в греческом обществе.
В отношениях между наставником и подопечным существовали правила. Во-первых, это продолжалось только до тех пор, пока подопечный не отрастил бороду. Во-вторых, наставник был доминирующим. Основой этого наставничества было просвещать молодежь обо всех аспектах мира, в том числе иногда и о сексе. Отношение греков к сексу было связано не столько с любовью, сколько с вожделением, желанием или афродизией.
Подопечный считался эроменосом, пассивным партнером в гомосексуальных отношениях. Наставник определял, когда эроменос был готов интегрироваться в греческое общество во взрослом возрасте. Если взрослый воздерживался от сексуальных отношений с мальчиком, это означало, что мальчик готов. Однако, если наставник продолжал заниматься сексом с эроменосом, от них ожидалось, что они подчинятся из уважения и благодарности. Это было обычной практикой в Древней Греции , хотя правила варьировались от полиса к полису.
В то время как многие сегодня считают это злоупотреблением властью, в древнем мире это не рассматривалось таким же образом. Наоборот, это было просто частью взросления мальчиков. В греческом мире к сексу относились по-разному. Таким образом, хотя некоторые аспекты педерастии не одобрялись, в то время это все еще было обычным явлением.
6. Технологические достижения недостаточно представлены
Есть много вещей, за которые мы должны благодарить древних греков, но, похоже, современный мир никогда не помнит их. Когда мы думаем о Древней Греции, мы думаем о богах, войнах, спартанцах и невероятных сооружениях, которые они построили. Однако, хотя все эти вещи заслуживают внимания, именно их технологические достижения мы полностью недооцениваем и часто полностью игнорируем.
Древняя Греция была наполнена величайшими умами, которых когда-либо знал мир. От Платона до Архимеда предметы повседневного обихода, которые мы имеем сегодня, такие как будильники, автоматические двери, центральное отопление и душевые кабины, так или иначе восходят к этим великим умам. Известные примеры некоторых греческих технологических достижений включают создание Платоном первого будильника и Архимеда с первой паровой пушкой. Древним грекам также приписывают создание маяков, первый из которых был в Александрии , а также башни с часами, метеостанции, водяные мельницы и многое другое.
5. Зажжение олимпийского огня не было греческой идеей
Современные международные Олимпийские игры начались в 1896 году в Афинах, что вполне уместно, учитывая, что они уже проводились там более полутысячелетия. Некоторые аспекты Олимпийских игр, как мы только предполагаем, существовали веками. Учитывая долгую историю игр, мы всегда считали, что зажигание олимпийского огня — древняя традиция. Это не так.
История эстафеты Олимпийского огня фактически восходит к Берлину в 1936 году . Доктор Карл Дием был вдохновлен сочинениями Плутарха и древнегреческими рисунками на создание Олимпийского огня , что стало традицией. Он был задуман и оплачен нацистской Германией всего за три года до начала Второй мировой войны. Руководил проектом мастер нацистской пропаганды Йозеф Геббельс.
Во время Второй мировой войны Олимпийские игры не проводились. Когда они возобновились в 1948 году, олимпийский огонь вернулся, но с новым посланием: с миром. Он прошел через опустошенную Европу от древней Олимпии до Лондона. Первый факелоносец начал эстафету, опустив руки, сняв армейскую форму и взяв горящий посох на первый этап пути.
4. Троянская война
Вокруг Троянской войны ходит много споров. Большинство людей знают все об этой войне , в которой древние греки столкнулись с жителями Трои в западной Анатолии. Мы знаем о знаменитом троянском коне, подаренном жителям Трои в качестве обмана, чтобы заманить греческих солдат внутрь городских стен. Оттуда греческие солдаты опустошили город, убив мужчин и забрав женщин. Есть только одна проблема: мы не уверены, что все это произошло на самом деле.
Долгое время к этой истории относились не как к мифу или легенде, а как к факту. Правда в том, что у нас нет доказательств, подтверждающих существование Троянской войны, деревянного коня или вообще чего-либо, связанного с этой легендарной историей. Мы знаем об этой легенде только потому, что она прославляется в древнегреческих пьесах и текстах, таких как « Одиссея » Гомера и Илиада . В конце концов, она попала в литературу от римлян, как « Энеида» Вергилия.
В то время как руины Трои существуют в Анатолии, споры о том, является ли это тем же городом в тексте Гомера, продолжаются, наряду с дискуссией о том, была ли вообще война.
3. Леонид и 300 человек
Большинство людей узнали о Леониде и 300 солдатах из фильма Зака Снайдера 2006 года « 300 спартанцев». Неудивительно, что фильм (и графический роман, на котором он основан) не совсем точно описывает битву при Фермопилах в 480 г. до н. Персидские войны .
Легенда гласит, что Леонид и 300 спартанцев в одиночку сдерживали армию персидского царя Ксеркса I. Однако истина более тонкая, поскольку она добавляет больше контекста к тому, как они туда попали, насколько верны были цифры и, конечно же, , вся эта штука «спартанцы сражались в одиночку».
Когда начались греко-персидские войны, король Ксеркс I послал огромную армию численностью от 70 000 до 300 000 человек для наступления с юга. У Леонида была гораздо меньшая армия, всего от 6000 до 7000 солдат , которые следовали за ним в битве. Его армия состояла из греческих солдат из разных городов-государств и, конечно же, из 300 спартанцев. Гораздо меньшая армия сдерживала персов в течение трех дней, пока предательство не дало Ксерксу преимущество.
Эфиальт, гражданин Греции, предал свою страну и армию, рассказав Ксерксу о пути вокруг Фермопил. Он даже повел по тропе часть персидской армии. Персы уничтожили часть греческой армии, заставив отступить. Однако Леонид, 300 его телохранителей, несколько илотов и 1100 беатян остались и продолжали сражаться. Отступление бросило бы вызов спартанским законам и обычаям.
Детали битвы так и не были полностью согласованы. Большинство считает, что Леонид и его армия храбро сражались, но в конце концов встретили свой конец от рук гораздо более крупного персидского вторжения. Некоторые, однако, считают, что были выжившие, и даже считают Леонида одним из них. К сожалению, окончательных доказательств ни одной из теорий нет.
2. Сожжение Александрийской библиотеки
Александрийская библиотека была одним из самых известных примеров влияния и могущества Древней Греции в древнем мире. Александрийская библиотека была центром для ученых со всего мира, которые стремились просмотреть книги и свитки древних цивилизаций.
Когда Александр Македонский умер в 323 г. до н. э., знания, которые он получил за свою жизнь, завоевывая и исследуя мир, сохранились. Это побудило движение сохранить знания и поделиться ими в гораздо большем масштабе, чем это практиковалось ранее. Созданием библиотеки руководил Деметрий Фалерский , опальный афинский политик, ставший советником царя Птолемея I Сотера .
К 283 г. до н.э. библиотека была закончена. По оценкам, от 200 000 до почти миллиона оригинальных текстов были собраны со всего мира и хранились в этом центре знаний до его разрушения в 48 г. до н.э.
Точную причину сожжения Александрийской библиотеки часто возлагают на мусульманскую армию. Однако на самом деле это была всего лишь случайная жертва войны. Когда Юлий Цезарь был вовлечен в египетскую гражданскую войну между Клеопатрой и ее братом Птолемеем XIII, он встал на сторону Клеопатры. Это привело к тому, что Птолемей и его войска осадили его в большой гавани. Цезарь видел только один выход: взорвать вражеские силы. При этом Цезарь и его люди разрушили часть гавани и устроили пожар, который распространился и в конечном итоге поглотил Александрийскую библиотеку и ее сотни тысяч древних текстов, почти все из которых теперь ушли навсегда.
1. Шаткая, несколько скучная история демократии
Древним грекам часто приписывают рождение демократии. В некотором смысле это правда. Однако наше представление о том, как выглядела греческая демократия, кажется, прославляет то, что не было таким впечатляющим, как демократия, которую мы знаем сегодня.
Демократия зародилась в Греции, когда афинский лидер Клисфен представил новую систему, известную как демократия, народу Греции в 507 г. до н.э. Слово «демократия» произошло от сочетания слов «демос», что означает «народ», и «Кратос», что означает «власть».
Смысл этой новой системы «правления народа» заключался в создании большего мира и стабильности. Иметь систему, в которой непопулярное правительство было изгнано голосованием, а не свергнуто в результате восстания или революции.
Однако их демократия не заслуживает похвалы. Да, он был первым в своем роде, и в будущем он станет более инклюзивным и представительным для всех людей. Тем не менее, в Древней Греции он представлял лишь избранный слой населения. В Афинах гражданами считались только свободные мужчины. Это означало, что женщины не имели представительства, не были избирателями и не были активны в политической системе.
Мы часто забываем, как функционировало древнегреческое правительство. Ежегодно из всех афинских граждан выбиралось 500 имен. Эти 500 человек будут служить своему правительству в течение года. Они были законодателями и разрабатывали законы, за которые голосовало все афинское население. Это означало, что их демократия была прямой демократией, которая не перешла в современные демократии. Вместо этого большинство современных демократий являются представительными демократиями.
Несмотря на все похвалы, которые мы воздаем древним грекам за их создание демократии, мы часто упускаем из виду их собственные недостатки в их собственном творении. Хотя на исправление этих недостатков ушли столетия, с некоторыми до сих пор борются.
Оставить Комментарий