1. Tiltott fok
Ezt a köpenyt Ryty-nek (Kher-Khushun - mérges, dühös köpeny) hívják. A Bajkál-tó nyugati partján, a legszélesebbtel szemben található. A legendás tó legszélesebb részén a helyiek közül senki sem fog leszállni semmilyen ürüggyel. A turisták számára pedig egy ideje hivatalosan is betiltották.
A helyzet az, hogy itt egy ősi város romjai vannak, amelyek létezéséről egyik létező forrás sem számolt be. Akárcsak a közelmúltban szenzációsan felfedezett árják dél-uráli városa - Arkaim, ez is rabul ejti a képzeletet. Időről időre látható ok nélkül megemelkedik a sugárzás szintje. A helyi lakosság előszeretettel ijesztgeti a turistákat gonosz istenségekről szóló történetekkel, akik különféle piszkos trükköket tudnak elkövetni azokkal, akik károsítják a helyi természetet.
Azt mondják, hogy azok a hősök, akik megkockáztatták, hogy kivágnak egy fát vagy vadásznak ott, gyakran meghaltak vagy eltűntek.
Egy legenda szerint egykor az ókorban volt itt egy település. A fennmaradt fal állítólag része lehetett. Nagyszabású régészeti feltárásokat itt soha nem végeztek, így ez a hipotézis még nem igazolható. A helyi lakosoknak szigorúan tilos volt a Ryty-fok látogatása. A régi idősek azt mondták, hogy a dühös lélek Khan-Ukher itt él fiaival, akik gondosan védik a Rita folyó forrását, ahol az alvilág bejárata található. A folyó völgyét szentnek tekintik. Még a sámánok sem látogatják ezeket a helyeket. Az egyik tilalom a nőkre vonatkozik. Ide szigorúan tilos a belépés. Sőt, ha egy hajón elhaladnak ezen a helyen, nem nézhetik meg. A férfiakra is korlátozásokat vezettek be. Itt kell hagyniuk a talpbetétet (a talpbetét régebben fűből készült). Ezeken a helyeken tilos volt a vadászat. Szintén nem ajánlott semmit magával vinni. Ez még a kövekre is vonatkozik. A helyi lakosok egy történetet mesélnek el két vadászról, akik a mókus és a sable vadászatától elragadva tévedtek ezekre a helyekre. Ezt követően pontosan egy évig éltek.
Egyes forrásokban a misztikusok olyan nyomtatott fényképekkel kapcsolatos információkat adnak hozzá, amelyeken egy mesterséges kőfal szokatlan térgörbületet mutatott, ami nem tudható be a film vagy a fotónyomtatás hibáinak. A kamera lencséje megmagyarázhatatlan térbeli jelenséget örökített meg.
Irigylésre méltó következetességgel a köpennyel szemben ok nélkül tönkremennek a berendezések, a hangszerek csínyt űznek, autók zuhannak át a jégen.
A megközelítés során ezen a helyen tört ki hajónkon az alumínium kisnyomású üzemanyagcső, ami gyakorlatilag elméletileg valószínűtlen.
A helyi lakosoknak sok legenda van Rytyről. Egyiküket Valentin Khagdaev olhoni sámán mondta el. Egyszer vita tört ki a sámáni hatalomról az evenki, jakut és burját klánok között. Minden klán egy sámánt és egy hőst hozott létre a nagy csatára. Ebben a küzdelemben azonban senki nem győzött le senkit. Ám a csata felébresztette Észak-Bajkál uralkodójának, Ukher-Noyonnak a szellemét, akit itt temettek el, és szörnyű sárfolyam gördült a termékeny síkságra, hatalmas kövekkel keverve az egész földet. Korábban az volt a hagyomány, hogy háromévente elmentek a fokra, hogy egy különleges áldozati szertartást végezzenek Ukher-noyon szellemének, hogy megkönyörüljön. Csak a sámán juthatott el a szentélybe. A sámánok egy „fekete” (holdtalan) éjszakán egy fordított fekete üstön imádkoztak. De a hagyomány megszakadt, és most a szellem bosszút áll minden emberen, aki erre a területre látogat.
2. Sámánkő és ereje
Kevesen emlékeznek a kő ilyen név megjelenésének eredetére. A legenda szerint ez az a hely, ahol az Angara tulajdonosa élt. De egy még ősibb történet szerint Bajkál atya lányát, Angarát a jóképű Irkuthoz akarta feleségül adni. De a lánya a Jenyiszejhez futott, a dühös apa pedig egy sziklával dobta a szökött nőt.
A követ a hatalom helyének tekintik, ezért gyakran végeznek rajta különféle sámánrituálékat, esküt. Korábban bűnfelderítőként használták. A megvádolt bűnözőket egyik napról a másikra ezen a kövön hagyták, és felmentették őket, ha a Bajkál-tó vize nem sodorta el reggel.
Ennek a helynek a rejtélye számos legendán és hagyományon alapul, amelyek szerint az ősi burját sámánok ezt a sziklát áldozati helyként használták, az ősi őslakosok pedig az Angara tulajdonosának, Ama Sagan Noyonnak az otthonaként tisztelték a sámánkövet. (sok legenda és mítosz található róla a burját eposzban) .
Ennek a kőnek a megjelenéséről szóló legszebb legenda az ókorhoz, a lovagokhoz és a tragikus szerelemhez kapcsolódik.
Azokban a napokban a Bajkál megszemélyesített entitás volt, amely e földek gazdagságát és nagyságát szimbolizálta. És a legenda szerint volt egy lánya, akit a legszebb lánynak tartottak, aki előtt mindenki leborult. Ahogy a szépségeknél kell, Angara figyelmet követelt, de büszke és szeszélyes volt. És amikor eljött az idő, hogy feleségül vegye, Bajkál atya nyáron úgy döntött, Surkharban ünnepe tiszteletére, hogy hősies tornát szervez, amelyen a győztes megkapta a szépség szívét és kezét.
Ezen a tornán az apa kedvező hozzáállását mutatta egy Irkut nevű fiatal harcossal szemben. De minél gyakrabban beszélt róla az apja, Angara annál makacsabb lett, aki megkedvelte egy másik harcost, a jóképű Jeniszeit, aki minden csatát megnyert. Az apa azonban nem járult hozzá a házasságukhoz, és megpróbálta rávenni lányát, hogy férjhez menjen Irkuthoz. Számos próbálkozás után Bajkál felháborodott, kiűzte a Jenyiszejt, börtönbe zárta az Angarát, és beleegyezett az ifjú Irkutba. Amikor ez a hír eljutott a lányhoz, testvéreit, a patakokat hívta segítségül, és elszaladt kedvesével. Bajkál atya rettenetesen dühös volt, vihart kavart, amitől minden állat remegett.
Hogy megállítsa a cickányt, Irkut utána futott, a dühös Bajkál pedig egy darab törött sziklát dobott utána, hogy elzárja az utat. Angaráról azonban lemaradt, és Irkutnak csak az esküvői fátyla szélénél sikerült megragadnia. A lány szeretett Jeniszej karjába esett, és most örökre együtt lesznek.
A folyók és tavak pedig megteltek, mert a vőlegény Irkut és Bajkál atya keservesen sírt, a szerelmesek Jenisej és Angara pedig boldogan könnyeket hullattak. Az apa keze által dobott töredék pedig a sámánkő, amely határt jelöl a mostoha háza és a szökött lánya között.
Ennek a legendának egyébként több változata is létezik. Az egyik szerint ez nem verseny volt, hanem Angara egyszerűen a vándormadaraktól tanult a jóképű Jeniszejről, és el akart menekülni hozzá. Egy tragikusabb változatban pedig az események vége a következő: egy szikladarab beleesett az Angarába, és nem jutott el senkihez: sem a Jenyiszejhez, sem az Irkuthoz, sem a most közöttük lévő Bajkálhoz.
3. Cape Khoboy vagy Dragon Fang
A látványos, éles agyarra emlékeztető oszlopos szikla a tenger felől nézve kifejezetten hasonlít egy mellszobor női fej profiljához, mint az ókori görög gályákon.
A helyi lakosok számára a legenda szerint a Khoboy-sziklát egy agyarnak tekintik, amelyet egy sárkány elveszített. A tudósok azonban vitába keveredtek velük, és azt állítják, hogy ez csak egy meteorit darab. De mindenesetre ez a hely ijesztőnek számít a turisták számára, mert itt találkozhat a közelmúltban meghalt halottak szellemeivel. A sámánok abban is segíthetnek, hogy lásd múltbeli inkarnációidat. De hogy egy egyszerű halandó ezt kibírja-e, az még kérdéses.
Van egy burját legenda, amely szerint egy megkövült burját nőről van szó, aki férje irigységéből ugyanazt a palotát kérte Tengristől, mint amit a férje kapott. Tengrii a következő szavakkal: „Amíg van gonosz és irigység a földön, kő leszel” – sziklává változtatta. A hely a monolit kőzetről visszaverődő többszólamú visszhangról nevezetes. Ritka és reliktum gyógynövények találhatók itt. Télen felfedezheti a fröccsent jéggel és átlátszó jégcsapokkal mesésen díszített barlangokat.
4. A Shamanka-hegy félelmetes
A Shamanka Rock még több félelmet kelt, mint a Ryty-fok. Ezt a márvány-gránit-kvarc hegyet „kőtemplomnak” nevezték, és azt állítják, hogy nem engedi, hogy bárki megközelítse. Mint minden misztikus a Bajkál környékén, ez a helyi látványosság is csak a sámánokkal kommunikál.
Az ilyen félelem és titkolózás, mint általában, a legendáknak köszönhető. Azt mondják, hogy valamikor ez a hely 13 isteni lényt vonzott. De nem mindegyik volt békeszerető. Az egyik leggonoszabb kiemelkedett, és ennek a blokknak a lelke lett. A nőknek megtiltották, hogy halálfájdalmak miatt közeledjenek hozzá. A legerősebb mágusok pedig az előrelátás ajándékáért érkeznek erre a helyre, de láthatóan nem mindenkinek adatik meg.
Az Olkhon-szigeten található Shamanka Rock egyike a kilenc ázsiai szentélynek. Nemcsak ennek a helynek a fémjele lett, hanem a tó leghíresebb képe is: minden film vagy fénykép feltétlenül őt ábrázolja. A víz és a szél hatására kialakult barlang az egész környék legtiszteltebb szent helyévé vált. Itt történtek az áldozatok, és a legelső sámánok jöttek ide fogadalmat tenni.
Bármely helyi lakos szívesen elmondja Önnek, hogy van valami misztikus jelentése. Rögtön példaként említenek egy ősi legendát, amely az isteni uralkodók 13 északi fiáról mesélt, akik úgy döntöttek, hogy ítéletet kell hozni az emberi faj felett, és leszálltak a földre, miután korábban több helyet választottak lakóhelyüknek. . Khan Khute-baabai (Khan Khoto-baabai) volt a legidősebb és legerősebb. Ő volt az, aki az Olkhon-szigeten, a Shamansky-fokon egy barlangban telepedett le.
Ha hiszel az olhoni véneknek, az isteni uralkodó fiának három vára van: a mennyben, a földön és a föld alatt. A legenda szerint, amelyet a helyiek szeretnek mesélni egy csésze esti tea mellett, Khute-baabai kán lett az összes sámán királya, és Olkhon szigetét választotta állandó otthonául. Nemcsak a sziget urának kiáltotta ki magát, hanem elkezdte védeni és pártfogolni az összes északi sámánvallást. Az emberek annyira tisztelték, hogy a barlang és a köpeny mellett elhaladva nem engedték meg maguknak lovat használni. Ha siettek, csak a köpenyig ültek lóháton, majd leszálltak a lóról, és különféle anyagokkal becsomagolták a patáikat, hogy ne hallható legyen a csattogás. De még ezek után is elmentek a köpeny és a szikla mellett, lovukat maguk mögött vezetve, hogy ne zavarják a Nagy Szellemet.
A Shamanka Rock szent. Egy átmenő barlang található benne, ahová csak sámánok léphettek be. Ez a terület sokáig tilos volt, az emberek nem csak babonás félelemből közeledtek ide. Ma azonban minden turista átsétálhat ezen a barlangon, és értékelheti annak méretét.
A nőknek tilos volt megközelíteni a fokot, és akár 2 mérföldet is körbejárták ezt a helyet. Az egyik változat szerint a nők barlangon való átjárásának tilalma az ókori emberek azon hitével függ össze, hogy a „tisztátalan és bűnös” nők jelenléte megszentségtelenítheti a szent hely tisztaságát. Egy másik változat szerint a nőket védte ez a tilalom, mivel úgy gondolták, hogy a barlanglátogatás megnehezítheti a szülést, és nem lesz utód. A szent helyek modern értelmezésében az ilyen tilalom azzal magyarázható, hogy azok a helyek, ahol az emberek hosszú ideig hisznek és imádnak, hatalmas energiát szereznek, amely befolyásolhatja az embert. Nem lehet megszentségteleníteni egy szent helyet semmilyen rossz gondolattal vagy tettel, nem jelenhet meg itt részegen és hangosan beszélgethet.
Ez azon ritka helyek egyike, amelyet a következő generációk nem gyaláztak meg. A látogatás tilalma különösen a gyermekekre vonatkozik. A sámánisták szerint, ha a gyermek születésétől fogva érzékeny, és nincs felkészülve a szellemekkel való találkozásra, akkor a hatalmas érzelmi energia felhalmozódása és a „szellempalota” szellemeinek hatalmas száma beláthatatlan következményekkel járhat. Amikor meglátogat egy szent helyet, emlékeznie kell arra, hogy az ősi sámánok varázslata mindig hatékony volt. Felesleges a sziklákat feliratokkal és törött palackokkal, rossz szavakkal és gondolatokkal megszentségteleníteni.
5. A fenséges Bogatyr, az elemek ura
Korábban ezt a köpenyt Fiery-nek hívták, mivel amikor először felfedezték, nem volt túl vendégszerető. Tűzoszloppal találkozott az utazókkal, ezért nem tudtak partra szállni. Senki nem talált magyarázatot erre és más itt megfigyelt jelenségekre.
Korunkban átkeresztelték Bogatyrnak, aki a helyi hiedelmek szerint várja gazdáját, és képes lesz az irányítást a tűz, a levegő és a víz elemek felett. Egészen a közelmúltig még csecsemőket is hoztak oda, hogy fizikai erőt és hosszú életet szerezzenek.
Weirbek burját sámán szavai szerint ismert, hogy a Bogatyr-fokon rituálékat szokás végrehajtani, amelyek az erő elemeinek varázslatához kapcsolódnak: a tűz, a szél és a víz. A 20. század első negyedéig a helyi törzsek és falvak vezetői és vénei között szokás volt, hogy újszülött fiúcsecsemőket hoztak a Fokföldre. Azt hitték, hogy egyszer ezen a helyen a leendő vezető vagy harcos különleges testi és lelki erőre tett szert, és hosszú életet kapott.
6. Shara-Nur-tó és szörnyetege
Minden tóban, amelyet valahogy titkok borítanak, mindig van egy őslakos. Tehát a Bajkálnak van egy ilyen tava. Shara-Nur a hatalmas sárga kígyóval, Shara-Kaával büszkélkedhet. Évente több tucat ember tűnik el ezen a tavon. Hogy az állat vagy a túl figyelmetlen úszók okolhatók-e, nem tudni, hiszen egyetlen kutatóexpedíció sem találja sem a tettest, sem az eltűntek holttestét.
Az ismeretlen vadállat egyetlen visszavonulási helye a tudósok által felfedezett alagutak és víz alatti barlangok hálózata. A két tavat ezek kötik össze. A halászok gyakran hallanak furcsa hangokat, amelyek hasonlóak a légzéshez és a nyögéshez, és ezeket a tó kabalájának tulajdonítják.
A tavat fenyőerdő veszi körül, a fenyők szó szerint a levegő minden centiméterét gyógyító gyantás illattal hatják át. A tó partján kakukkfű virágzik és nád nő. A tóval egy gyönyörű legenda fűződik. Egy bátor vadász ellopta a hattyúhercegnő szárnyait, miközben az a tó vizében csobbant, és beleegyezett, hogy a házasságért cserébe visszaadja azokat neki. Egy másik legenda azt meséli el, hogy egy vadász egy megsebesült állatot üldöz, és egy tó felszíne hirtelen megnyílt előttük, a szarvas a vízbe rohant, és egy szörnyű sebből teljesen begyógyulva jött ki a tó túlsó partján. Azóta járnak az emberek a tóhoz betegségeiket kezelni.
A tóhoz érve az úton elhaladunk egy vörösfenyő mellett, melynek gyökerei teljesen szabaddá válnak, a fa hihetetlenül ferde helyzetben nő és saját benőtt ágain nyugszik. Egy helyi legenda is kapcsolódik ehhez a fához. Egy nap egy helyi erős ember elhajtott a fa mellett, hogy ereje bizonyítására puszta kézzel kihúzta a vörösfenyőt, és visszadugta, de csak az ágakkal lefelé. A hős neve Khansai volt, és a burjaták számára olyasvalami, mint Ilja Muromets. A legenda szerint könnyedén mozgatott hatalmas köveket, sőt néhányat a sztyeppébe is bedobott.
Érdekes az úgynevezett „boszorkánykörök” jelensége is. A tó lejtőin igen széles, helyenként több métert is elérő gyűrű alakú képződmények találhatók. Úgy tűnik, mintha valaki szándékosan taposta volna a füvet, miközben őrült körtáncban keringett. A helyi burjátok meg vannak győződve arról, hogy itt gonosz szellemek vettek részt. A tudósok azonban egyszerűen és prózailag magyarázzák ezt a jelenséget - ez egy közönséges penész, penészes gombák micélium. Magas páratartalom mellett a micélium szabályos körökben nő a lejtőkön.
7. Őrzők
A szovjet időkben a katonai hírszerző tisztek a kiképzés gyakorlása közben különös, három méter hosszú lényeket fedeztek fel a Bajkál-tó vizében. Amikor megpróbálták megközelíteni őket, hárman a helyszínen megsérültek, az expedícióból négyen mozgássérültek maradtak. Ezt követően a katonaság felvette a Bajkál-tavat a búvárkodásra veszélyes vizek listájára.
Egy nap, egy újabb merülés után a felderítő búvárok jelentették a parancsnokságnak, hogy ismeretlen víz alatti úszókat láttak a mélyben – mint tudják, a Bajkál-tó vize meglepően tiszta. A búvárok arról számoltak be, hogy nem egyszer találkoztak titokzatos úszókkal, de attól tartva, hogy „félreértik”, nem jelentették. Elmondásuk szerint az ismeretlen búvároknak nem volt tömlő vagy henger a hátukon. Ezüst színű szűk szabású, némileg halpikkelyre emlékeztető szkafandert viseltek, fejükön pedig nagy gömb alakú sisak. A lényeg, hogy felderítő búváraink egybehangzóan kijelentették: az ismeretlen víz alatti úszók igazi óriások, jóval magasabbak az átlagos embermagasságnál. Külön érdekesség és érdekesség volt, hogy felderítő búváraink mintegy ötven méter mélyen találkoztak ismeretlen „víz alatti humanoidokkal”, akik elképesztő sebességgel tudtak áthaladni ezen a vízoszlopon.
A kémek és szabotőrök elfogása mindig is az egyik legkedveltebb tevékenysége volt hadseregünk és haditengerészetünk különleges osztályainak. Ezért a parancsnokság „bölcs” döntést hozott, hogy megpróbálja őrizetbe venni és elfogni ismeretlen személyeket, akik a katonai búvárok víz alatti kiképzésének területét figyelték. A hatóságok megértették, hogy semmi esetre sem fenyeget a veszély: ha a „kémeket” őrizetbe veszik, vállpántjukra hullanak a parancsok és a sztárok, kiderül, hogy nem létezik „ezüst overall”, és a búvárokat megbüntetik a terítésért. pánik pletykák.
A parancsnokságnak semmi kétsége nem volt a tervezett vállalkozás sikeréhez – a felderítő búvárok jól képzettek voltak. Közülük külön befogócsoportot hoztak létre, amelyben hét ember vett részt egy tiszt vezetésével. Azt a feladatot kapták, hogy elfogják az egyik „ismeretlen úszót”, amihez hálóval bevált technikát kellett volna alkalmazniuk: az ellenség belegabalyodik, és a támadók prédájává válik.
A következő merülés során a befogócsoport gyorsan felfedezett ezüstruhás óriásokat, közelebb került egyikükhöz, és megpróbált rádobni egy hálót. Senki sem tudta volna megjósolni, mi történt ezután. Egy ismeretlen eredetű erős impulzus iszonyatos gyorsasággal a víz felszínére lökte a támadókat. Éles nyomásesés következett be, amely nem múlhatott el nyomtalanul: három búvár meghalt, négyen pedig végleg rokkantak maradtak. A titokzatos „ichthyanders” ezüst overallban egyszerűen eltűnt.
A tragikus esemény után a hadsereg magas rangú hatóságai azt hitték, hogy nem fogják megtéveszteni. A szárazföldi erők főparancsnoka utasítást adott arra vonatkozóan, hogy bizonyos, különösen mélytengeri víztestekbe való merüléskor rendkívül óvatosnak kell lenni. A végzés részletes és pontos listát közölt azokról a tározókról, ahol a szakértők szerint többször is felfigyeltek különféle „golyók”, „korongok” és hasonló rejtélyes tárgyak megjelenésére: a tavakba merültek, és kiszálltak a vízből. Sajnos ennek a titkos dokumentumnak a szövegét senkinek sem sikerült megszereznie. A főparancsnok parancsa után a rejtélyes jelenségek nem szűntek meg, nem szűntek meg. Titkuk azonban továbbra is megfejtetlen.
Egyes források megemlítik, hogy a tó feneke egy elhagyott város, amely víz alá került, és feltehetően azok, akiket a katonaság látott, valójában a város kristályainak őrzői voltak.
8. A Bajkál-tó ördögtölcsére
A Bajkál-tó két négyzetkilométerét elkerülik a helyi halászok. A jó idő nem ok a biztonságra. A tó nyugodt felszíne felébred és tölcsérré változik, amely mindent magába húz.
A sámánok az amúgy is misztikus hangulat alapján, amit a helyiek teremtettek, valószínűleg turisták vonzására, magyarázatot találtak e tölcsér körül. Azt mondják, hogy ez a másik világ kapuja az emberek lelkének. A halász, aki csodával határos módon túlélte ezt a krátert, azt mondja, hogy nyögést és hangokat hallott. És a tölcsér fölött – mondta – a levegő lilára vált.
A tudományos magyarázatok többféle változatot kínálnak a jelenség okairól. Az egyik a Bajkál-tó fenekén fellépő helyi meghibásodások feltételezését veszi figyelembe, olyan üregek kialakulásával, amelyek gyorsan megtelnek vízzel, ami örvényképződéshez vezet a felszínen. Ezt az elméletet alátámasztja a térség nagy tektonikai aktivitása: 1862 januárjában a partvonal hatalmas meghibásodása következtében új öböl alakult ki, amely a jellegzetes „Proval” nevet kapta.
Egy másik elmélet azt sugallja, hogy a kráter kialakulásának pontján történik két helyi ellenáram ütközése. Ezen áramlatok iránya és erőssége az évszaktól és az időjárástól függ, így bizonyos körülmények között a vízáramlások szigorúan egymás felé haladnak. Az ellenáramok ezen kölcsönhatása valóban nagyon erős örvényekhez vezethet. Ez idáig nem volt részletes tanulmányozása ennek az elméletnek, így inkább a feltételezések kategóriájába tartozik.
9. Peretolchin vulkán
A vulkán nevét arról kapta, hogy egy rég kialudt vulkánokat tanulmányozó tudós meghalt a közelében. Holttestét csak egy évvel később találták meg. Abból a tényből kiindulva, hogy expedíciós tárgyai érintetlenek voltak, és egy furcsa repedés kettéosztja a koponyát, a halál valódi okát nem lehetett megállapítani.
Peretolchin holtteste az ösvény mellett hevert, de sokáig nem találták. Az egyik hipotézis szerint a vulkánok anomális időmúlással rendelkeznek. Egy személy átmehet egy másik dimenzióba vagy máskor. Hasonló hipotézis szerint a halál az időzónák határán következik be, amikor az emberi szervek különböző sebességgel dolgoznak.
Azokon a helyeken, ahol a földkéreg leszakad, gyakrabban történnek balesetek, romlik az ember közérzete. A geopatogén zónák negatív energiát bocsátanak ki, megváltoztatva az elektromágneses teret.
A Föld mágneses tere a mélyen a föld alatt található forró magmából jön létre, de a vulkánoknál a magma közelebb van a felszínhez.
A Peretolchin vulkán ámulatba ejt szürke, emelkedő és fagyott lávamezőivel. Az a benyomás, hogy a robbanások után látod a környezetet.
Az ókori civilizációk a vulkánok melletti termékeny földön keletkeztek és haltak meg. Sok nemzet legendáiban az egykori lakók a föld alá vonultak, de szokatlanul képzett mesteremberek bukkannak fel olykor az emberek előtt (Európában bányászgnómok, az uráli rézhegy királynője). A Bigfoot a helyi szojot legendák szerint a Sayan vulkánok közelében található. Azt mondták, hogy meg tud ölni egy embert távolról anélkül, hogy megmutatná magát neki.
