1. Тыйым салынған мүйіс
Бұл мүйіс Рыты (Хер-хушун – ашулы, ашулы мұқа) деп аталады. Байкал көлінің батыс жағалауында ең кеңіне қарама-қарсы орналасқан. Аты аңызға айналған көлдің ең кең жеріне жергілікті тұрғындардың ешқайсысы қандай да бір сылтаумен қонбайды. Туристер үшін де ресми түрде тыйым салынғанына біраз уақыт болды.
Мәселе мынада, бұл жерде бұрыннан бар дереккөздердің ешқайсысында болмаған ежелгі қаланың қирандылары бар. Жақында сенсациялық түрде ашылған Арийлердің оңтүстік Орал қаласы - Аркаим сияқты, ол қиялды баурап алады. Уақыт өте келе ешқандай себепсіз радиация деңгейінің жоғарылауы байқалады. Жергілікті халық туристерді жергілікті табиғатқа зиян келтіретіндерге түрлі лас айлалар жасай алатын зұлым құдайлар туралы әңгімелермен қорқытқанды жақсы көреді.
Тәуекел етіп, сол жерде ағаш кесіп, аңға шыққан батырлар өліп, із-түссіз жоғалып кеткендері жиі кездеседі дейді.
Ертеде бұл жерде қоныс болған деген аңыз бар. Тірі қалған қабырға оның бір бөлігі болуы мүмкін еді. Мұнда ешқашан ауқымды археологиялық қазбалар жүргізілмеген, сондықтан бұл гипотезаны әлі растау мүмкін емес. Жергілікті тұрғындарға Риты мүйісіне баруға қатаң тыйым салынды. Қарттардың айтуынша, бұл жерде ашулы рух Хан-Ухер ұлдарымен бірге тұрады, олар жер асты патшалығының кіреберісі орналасқан Рита өзенінің бастауын мұқият қорғайды. Өзен аңғары киелі болып саналады. Тіпті бақсылар да бұл жерлерге барудан қашады. Тыйымдардың бірі әйелдерге қатысты. Оларға мұнда кіруге қатаң тыйым салынады. Оның үстіне олар бұл жерден қайықпен өтсе, оған қарай алмайды. Ерлерге де шектеулер қойылды. Олар бұл жерде (ішкі астарларды шөптен жасайтын) қалдыруы керек. Бұл жерлерде аң аулауға тыйым салынды. Сондай-ақ өзіңізбен бірге ештеңе алу ұсынылмайды. Бұл тіпті тастарға да қатысты. Жергілікті тұрғындар тиін мен бұлғынды аулап, осы жерлерге адасып кеткен екі аңшы туралы әңгімелейді. Осыдан кейін олар тура бір жыл өмір сүрді.
Кейбір дереккөздерде мистиктер басып шығарылған фотосуреттер туралы ақпаратты қосады, онда жасанды тас қабырға кеңістіктің ерекше қисаюын көрсетті, оны пленка немесе фото басып шығарудағы ақауларға жатқызуға болмайды. Камера объективі түсініксіз кеңістіктік құбылысты түсірді.
Қызғанарлықтай консистенциямен, мүйіске қарама-қарсы, құрал-жабдықтар себепсіз бұзылады, аспаптар ойнайды және көліктер мұздан құлап кетеді.
Жақындау кезінде дәл осы жерде біздің қайықтағы алюминий төмен қысымды отын құбыры жарылды, бұл теориялық тұрғыдан екіталай.
Жергілікті тұрғындарда Рыты туралы көптеген аңыздар бар. Солардың бірін ольхон бақсы Валентин Хагдаев айтып берді. Бір кездері эвенки, якут, бурят рулары арасында шамандық билік туралы дау туады. Әр ру ұлы шайқас үшін бір бақсы мен батыр шығарды. Алайда бұл жекпе-жекте ешкім ешкімді жеңген жоқ. Бірақ шайқас осында жерленген Солтүстік Байкал билеушісі Ухер-Нойонның рухын оятып, құнарлы жазықта сұмдық сел бүкіл жерді алып тастармен араластырды. Бұрын үш жылда бір рет мүйіске барып, Үхер-ноённың рухына рақымдылық болсын деп арнайы құрбандық шалу дәстүрі болған. Қасиетті жерге тек бақсы ғана жететін. Бақсылар «қара» (айсыз) түнде төңкерілген қара қазанда дұға еткен. Бірақ дәстүр бұзылды, енді рух осы аймаққа келген барлық адамдардан кек алады.
2. Шаман-тас және оның күші
Тастың мұндай атауының пайда болуының шығу тегі туралы аз адамдар есіне алады. Аңыз бойынша, бұл Ангара иесінің тұрған жері. Бірақ одан да көне әңгімеде Байкал әке қызы Ангара сұлу Иркутқа үйленгісі келгені айтылады. Бірақ қызы Енисейге қашып кетті, ал ашуланған әкесі қашып бара жатқан әйелдің артынан тас лақтырады.
Тас билік орны болып саналады, сондықтан оған әртүрлі шамандық рәсімдер мен анттар жиі жасалады. Ол бұрын қылмысты анықтаушы ретінде пайдаланылған. Айыпталған қылмыскерлер осы тастың үстінде түнде қалып, таң атқанша оны Байкал суы шайып кетпесе, ақталды.
Бұл жердің құпиясы көптеген аңыздар мен дәстүрлерге негізделген, соған сәйкес ежелгі бурят бақсылары бұл жартасты құрбандық шалатын орын ретінде пайдаланған, ал ежелгі аборигендер Шаман тасын Ангара иесі - Ама Саған Ноённың үйі ретінде қастерлеген. (Бұрят эпосында ол туралы көптеген аңыздар мен мифтерді кездестіруге болады) .
Бұл тастың пайда болуы туралы ең әдемі аңыз ежелгі дәуірмен, рыцарлармен және қайғылы махаббатпен байланысты.
Сол күндерде Байкал осы жерлердің байлығы мен ұлылығын бейнелейтін жеке тұлға болды. Және, аңыз бойынша, оның ең әдемі қыз болып саналатын қызы болды, оның алдында бәрі сәжде етті. Сұлулармен болғандай, Ангара назар аударуды талап етті, бірақ мақтаншақ және капризді болды. Ал оны үйлендіретін уақыт келгенде, Байкал әке жазда Сұрқарбан мерекесіне орай, жеңімпаз сұлудың жүрегі мен қолын алатын ерлік турнирін ұйымдастыруды шешті.
Бұл турнирде әкесі Иркут есімді жас жауынгерге деген жақсы көзқарасын көрсетті. Бірақ әкесі ол туралы жиі айтқан сайын, барлық шайқастарда жеңіске жеткен басқа жауынгер, әдемі Енисейді ұнататын Ангараның қыңырлығы арта түсті. Алайда әкесі қызын Иркутқа үйлендірмек болып, олардың некеге тұруына келісім бермеген. Көптеген әрекеттерден кейін Байкал ашуланып, Енисейді қуып жіберді, Ангараны түрмеге қамады және бұл үшін жас Иркутпен келісім берді. Бұл хабар қызға жеткенде, ол ағаларын, бұлақтарды көмекке шақырып, сүйіктісін ертіп қашып кетеді. Байкал әке қатты ашуланды, ол дауыл тудырды, одан барлық жануарлар дірілдеп кетті.
Ақылды тоқтату үшін Иркут оның соңынан жүгірді, ал ашуланған Байкал жолды жабу үшін оның артынан сынған тасты лақтырып жіберді. Алайда ол Ангарадан артта қалды, ал Иркут оны үйлену пердесінің шетінен ғана ұстай алды. Қыз сүйікті Енисейдің құшағына түсіп, енді олар мәңгі бірге болады.
Ал өзендер мен көлдер толды, өйткені күйеу жігіт Иркут пен әкесі Байкал қатты жылады, ал Енисей мен Ангара ғашықтары қуаныштан көз жасын төкті. Әкенің қолымен лақтырылған дәл сол сынық – өгей әкенің үйі мен қашып кеткен қызы арасындағы шекараны белгілейтін Шаман тасы.
Айтпақшы, бұл аңыздың бірнеше нұсқасы бар. Бірінің айтуы бойынша, бұл турнир емес, Ангара жай ғана қоныс аударатын құстардан әдемі Енисей туралы біліп, оған қашқысы келді. Ал анағұрлым қайғылы нұсқада оқиғалардың соңы мынадай: жартастың бір бөлігі Ангараға құлап, ол ешкімге бармады: Енисей де, Иркут та, Байкал да емес, қазір олардың арасында.
3. Хобой мүйісі немесе Айдаһар азу
Теңіз жағасынан сыртқы түрі өткір азуды еске түсіретін керемет бағаналы жартас ежелгі грек галлеяларындағыдай бюсті бар әйел басының профиліне айқын ұқсастыққа ие.
Жергілікті тұрғындар үшін, аңыз бойынша, Хобой жартасы бір кездері айдаһар жоғалтқан азу болып саналады. Бірақ ғалымдар олармен дауласып, бұл жай ғана метеориттің бір бөлігі екенін алға тартты. Бірақ кез келген жағдайда бұл жер туристер үшін қорқынышты болып саналады, өйткені мұнда жақында қайтыс болған өлген адамдардың рухтарын кездестіруге болады. Сондай-ақ бақсылар сіздің өткен өміріңізді көруге көмектеседі. Бірақ бұл жай ғана өлімге төтеп бере ала ма, бұл әлі сұрақ.
Бурят аңызы бар, оған сәйкес бұл күйеуі қызғанышпен Тәңірліктен күйеуіне берген сарайды сұраған күйеуінің тасталған бурят әйелі. Тәңірлік: «Жер бетінде зұлымдық пен көреалмаушылық барша, тас боласың» деп тасқа айналдырды. Бұл жер монолитті жыныстан көрінетін полифониялық жаңғырығымен ерекшеленеді. Мұнда сирек кездесетін және реликті шөптер кездеседі. Қыста сіз шашыраған мұздармен және мөлдір мұз айдындарымен керемет безендірілген гроттарды зерттей аласыз.
4. Шаманка тауы қорқынышты
Шаманка рок Кейп Ритиге қарағанда көбірек қорқыныш тудырады. Бұл мәрмәр-гранит-кварц тауы «тас храм» деп аталды және олар оған ешкімнің жақындауына мүмкіндік бермейді деп мәлімдейді. Байкал айналасындағы барлық мистикалық сияқты, бұл жергілікті аттракцион да тек бақсылармен байланысады.
Мұндай қорқыныш пен құпия әдеттегідей аңыздарға байланысты. Олар бір кездері бұл жер 13 илаһи болмысты өзіне тартады дейді. Бірақ олардың бәрі де бейбітшілікті сүйетін емес. Ең зұлымдықтардың бірі көзге түсіп, осы блоктың жаны болды. Әйелдерге өлім аузында оған жақындауға да тыйым салынды. Ал ең күшті сиқыршылар бұл жерге көрегендік сыйы үшін келеді, бірақ ол бәріне берілмейді.
Ольхон аралындағы Шаманка жартасы - тоғыз азиялық қасиетті орындардың бірі. Ол осы жердің белгісі ғана емес, сонымен қатар көлдің ең танымал бейнесі болды: әрбір фильм немесе фотосурет оны міндетті түрде бейнелейді. Су мен желдің әсерінен пайда болған үңгір бүкіл аудандағы ең қастерлі қасиетті орынға айналды. Дәл осы жерде құрбандық шалынатын және алғашқы бақсылар ант қабылдауға келген.
Кез келген жергілікті тұрғын сізге мистикалық мағына бар екенін қуана айтады. Олар бірден мысал ретінде адамзат баласына үкім шығару керек деп шешкен және бұрын мекен ету үшін бірнеше жерді таңдап, жерге түскен құдай әмірлерінің 13 солтүстік ұлы туралы айтқан ежелгі аңызды келтіреді. . Хан Хуте-баабай (Хан Хото-баабай) ең үлкені және ең күштісі болды. Ол Ольхон аралындағы Шаманск мүйісіндегі үңгірге қоныстанған.
Ольхон ақсақалдарына сенетін болсаңыз, құдай билеушінің ұлының үш сарайы бар: көкте, жерде және жер астында. Жергілікті тұрғындар кешкі шай үстінде айтқанды ұнататын аңыз бойынша, хан Хуте-бабай барлық бақсылардың патшасы болып, Ольхон аралын өзінің тұрақты мекені етіп таңдаған. Ол өзін тек аралдың қожайыны деп жариялап қана қоймай, оны қорғауға және солтүстіктің барлық шамандық діндерін қолдауға кірісті. Адамдардың оны құрмет тұтқаны сонша, үңгір мен мүйістің жанынан өткенде атпен жүруге рұқсат бермеген. Олар асығыс болса, атқа мініп, мүйіске дейін ғана мініп, аттан түсіп, дүбір естілмейтіндей етіп тұяқтарын түрлі материалдармен орап алған. Бірақ осыдан кейін де олар Ұлы Рухты бұзбау үшін атын жетектеп, мүйіс пен тастың жанынан өтті.
Шаманка жартасы қасиетті. Оның ішінде тек бақсылар ғана кіре алатын үңгір бар. Бұл аумақ ұзақ уақыт бойы тыйым салынған, адамдар бұл жерге тек ырымдық қорқыныштан келген жоқ. Дегенмен, бүгінде кез келген турист бұл үңгірді аралап, оның ауқымын бағалай алады.
Әйелдерге мүйіске жақындауға тыйым салынды және олар бұл жерде 2 мильге дейін жүрді. Әйелдердің үңгірден өтуіне тыйым салу, бір нұсқа бойынша, ежелгі адамдардың «таза емес және күнәкар» әйелдердің болуы киелі жердің тазалығын бұзады деген сенімімен байланысты. Басқа нұсқа бойынша, әйелдер бұл тыйыммен қорғалған, өйткені үңгірге бару босануды қиындатуы мүмкін және ұрпақ болмайды деп есептелген. Қасиетті жерлерді заманауи түсіндіруде мұндай тыйымды адамдар ұзақ уақыт бойы сеніп, ғибадат ететін орындар адамға әсер ете алатын қуатты энергияға ие болуымен түсіндіруге болады. Қасиетті жерді қандай да бір жаман оймен немесе іспен қорлай алмайсың, бұл жерде мас болып көрініп, қатты сөйлесе алмайсың.
Бұл кейінгі ұрпақ қорлау көрмеген сирек орындардың бірі. Бұл жерге баруға тыйым әсіресе балаларға қатысты. Шаманистердің пікірінше, егер бала туғаннан сезімтал болса және рухтармен кездесуге дайын болмаса, «аруақ сарайының» үлкен эмоционалдық қуаты мен көптеген рухтарының жиналуы күтпеген салдарға әкелуі мүмкін. Қасиетті жерге барған кезде, ежелгі бақсылардың сиқыры әрқашан тиімді болғанын есте ұстаған жөн. Жартастарды жазулармен және сынған бөтелкелермен, жаман сөздермен және ойлармен қорлаудың қажеті жоқ.
5. Айбынды Богатырь, элементтердің шебері
Бұрын бұл мүйіс отты деп аталды, өйткені ол алғаш ашылған кезде ол өте қонақжай болмаған. Ол саяхатшыларды от бағанымен қарсы алды, сондықтан олар жағаға қона алмады. Осы және осы жерде байқалған басқа да құбылыстардың түсіндірмесін ешкім таппады.
Біздің уақытымызда ол Богатырь деп аталды, ол жергілікті нанымдар бойынша өз иесін күтеді және ол от, ауа және су элементтерін бақылауға алады. Соңғы уақытқа дейін сәбилерді тіпті физикалық күш пен ұзақ өмір сүру үшін әкелетін.
Бурят бақсысы Вейрбектің айтуынша, Богатырь мүйісінде күш элементтерінің: от, жел және судың сиқырымен байланысты рәсімдерді орындау әдетке айналғаны белгілі. 20 ғасырдың бірінші ширегіне дейін жергілікті тайпалар мен ауылдардың көсемдері мен ақсақалдары арасында жаңа туған еркек нәрестелерді Кейпке әкелу дәстүрі болған. Бұл жерде бір рет болашақ көшбасшы немесе жауынгер ерекше физикалық және рухани күшке ие болып, ұзақ өмір сүрді деп есептелді.
6. Шара-Нұр көлі және оның құбыжығы
Әйтеуір сырға бөленген әрбір көлде әрқашан жергілікті тұрғындар болады. Сонымен Байкалда осындай көл бар. Шара-Нұр үлкен сары жылан Шара-Қаамен мақтанады. Бұл көлде жыл сайын ондаған адам жоғалып кетеді. Бұған жануар немесе тым абайсыз жүзушілер кінәлі ме, белгісіз, өйткені бірде-бір іздеу экспедициясы қылмыскерді де, жоғалғандардың денесін де таба алмады.
Белгісіз жануардың жалғыз шегінетін орны - ғалымдар тапқан туннельдер мен су астындағы үңгірлер желісі. Екі көлді солар байланыстырады. Балықшылар жиі тыныс алу мен ыңылдауға ұқсас оғаш дыбыстарды естиді және оларды көлдің бойтұмарына жатқызады.
Көл қарағайлы орманмен қоршалған, қарағайлар ауаның әрбір дюйміне емдік шайырлы иіспен енеді. Көл жағасында тимьян гүлдеп, қамыс өседі. Көлге байланысты әдемі аңыз бар. Ержүрек аңшы аққу ханшайымы көл суында шашырап жатқанда оның қанатын ұрлап алып, оған үйленуге айырбас ретінде қайтарып беруге келіскен. Тағы бір аңызда аңшының жаралы жануарды қуып бара жатқаны, олардың алдынан көлдің беті кенет ашылып, киіктің суға секіріп түсіп, жан түршігерлік жарасынан әбден айығып, көлдің арғы бетіне шыққаны айтылады. Содан бері адамдар дертін емдеу үшін көлге келеді.
Көлге жеткенде, жолда сіз тамыры толығымен ашылған қарағай ағашының жанынан өтесіз, ағаш керемет көлбеу қалыпта өсіп, өзінің өсіп кеткен бұтақтарына сүйенеді. Бұл ағашқа байланысты жергілікті аңыз да бар. Бір күні жергілікті бекініс ағаштың жанынан өтіп бара жатып, өзінің күшін дәлелдеу үшін жалаңаш қолымен балқарағайды жұлып алып, оны тек бұтақтарын төмен түсіріп тастады. Батырдың аты Ханшай, ал буряттар үшін ол Илья Муромец сияқты. Аңыз бойынша ол үлкен тастарды оңай жылжытып, тіпті біразын далаға лақтырған.
Сондай-ақ «ведьма шеңберлері» деп аталатын құбылыс қызықты. Көл беткейлерінде өте кең, кейде бірнеше метрге жететін сақина тәрізді түзілімдер кездеседі. Жынды домалақ билерде айналып жүріп, біреу шөпті әдейі таптаған сияқты. Жергілікті буряттар бұл жерде зұлым рухтар болғанына сенімді. Дегенмен, ғалымдар бұл құбылысты қарапайым және прозалық түрде түсіндіреді - бұл қарапайым зең, көгерген саңырауқұлақтардың мицелийі. Жоғары ылғалдылық жағдайында мицелий беткейлерде тұрақты шеңберлерде өседі.
7. Қамқоршылар
Кеңес заманында әскери барлау офицерлері оқу-жаттығу жұмыстарын жүргізе отырып, Байкал суынан ұзындығы үш метрлік оғаш тіршілік иелерін тапқан. Оларға жақындамақ болған кезде үшеуі оқиға орнында жарақат алды, экспедициядан төртеуі мүгедек болып қалды. Осыдан кейін әскерилер Байкал көлін суға түсуге қауіпті сулар тізіміне қосты.
Бір күні кезекті сүңгуірден кейін барлаушы сүңгуірлер командаға тереңдікте белгісіз су астындағы жүзушілерді көргендерін хабарлады - өздеріңіз білетіндей, Байкал көліндегі су таңқаларлық мөлдір. Сүңгуірлер жұмбақ жүзушілермен бірнеше рет кездескендерін айтты, бірақ олар «түсінбегендіктен» бұл туралы хабарламады. Айтуларынша, белгісіз сүңгуірлердің арқаларында түтік те, баллон да болмаған. Олар балықтың қабыршақтарын еске түсіретін күміс түсті скафандр киіп, бастарына үлкен сфералық дулығалар киген. Ең бастысы, біздің барлаушы сүңгуірлер бірауыздан: белгісіз су астындағы жүзушілер – адамның орташа бойынан әлдеқайда биік нағыз алыптар. Біздің барлаушы сүңгуірлердің шамамен елу метр тереңдікте белгісіз «су асты гуманоидтарын» кездестіріп, осы су бағанасы арқылы таңғажайып жылдамдықпен қозғалуы ерекше қызығушылық пен қызығушылық болды.
Барлаушылар мен диверсанттарды ұстау әрқашан біздің армия мен флоттың арнайы бөлімшелерінің сүйікті істерінің бірі болды. Сондықтан қолбасшылық әскери сүңгуірлердің су астындағы оқу-жаттығу аймағын бақылап жүрген белгісіз тұлғаларды ұстау және ұстау әрекеті туралы «дана» шешім қабылдады. Билік кез келген жағдайда қауіп жоқ екенін түсінді: егер «шпиондар» ұсталса, олардың погондарына ордендер мен жұлдыздар түссе, «күміс комбинезон» жоқ болып шығады, ал сүңгуірлер таратқаны үшін жазаланады. дүрбелең қауесеттері.
Қолбасшылық жоспарланған кәсіпорынның табыстылығына еш күмәнданбады - барлаушы сүңгуірлер жақсы дайындалған. Оның ішінде офицер басқарған жеті адамнан тұратын арнайы ұстау тобы құрылды. Оларға «белгісіз жүзушілердің» бірін ұстау тапсырмасы берілді, ол үшін олар тормен дәлелденген әдісті қолдануы керек еді: жау оған кіріп, шабуылдаушыларға жем болады.
Кезекті сүңгу кезінде қолға түсіру тобы күміс киім киген алыптарды тез тауып алып, олардың біріне жақындап, оның үстіне тор лақтырмақ болды. Одан кейін не болатынын ешкім болжай алмады. Белгісіз күшті импульс шабуылдаушыларды су бетіне қорқынышты жылдамдықпен лақтырды. Қысымның күрт төмендеуі, із-түзсіз өтуі мүмкін емес: үш сүңгуір қаза тапты, төртеуі мәңгілікке мүгедек болып қалды. Күміс комбинезондардағы жұмбақ «ихтиандрлар» жай жоғалып кетті.
Осы қайғылы оқиғадан кейін жоғары армия басшылығы оны алдамайтынына сенді. Құрлық әскерлері бас қолбасшысының жекелеген су айдындарына, әсіресе терең теңіздерге сүңгу кезінде аса сақтық таныту қажеттігі туралы нұсқауы болды. Бұйрық сарапшылардың пікірінше, әртүрлі «шарлар», «дискілер» және осыған ұқсас жұмбақ нысандардың пайда болуы бірнеше рет атап өтілген мұндай су қоймаларының егжей-тегжейлі және нақты тізімін берді: олар көлдерге түсіп, судан шығарылды. Өкінішке орай, бұл құпия құжаттың мәтінін ешкім ала алмады. Бас қолбасшының бұйрығынан кейін тылсым құбылыстар сейілмеді, тоқтап қалмады. Алайда олардың құпиясы әлі ашылмаған.
Кейбір дереккөздерде көлдің түбі су астында қалған қараусыз қалған қала екені айтылады, ал әскерилер көргендер шын мәнінде осы қаланың кристалдарын сақтаушылар болған.
8. Байкал көлінің шайтан воронкасы
Жергілікті балықшылар Байкал көлінің екі шаршы шақырымын айналып өтеді. Жақсы ауа-райы қауіпсіз болу үшін себеп емес. Көлдің тыныш беті оянып, бәрін өзіне тартатын шұңқырға айналады.
Жергілікті тұрғындар туристерді тарту үшін жасаған мистикалық атмосфераға сүйене отырып, бақсылар осы шұңқырдың төңірегінде түсініктеме берді. Адамдардың жаны ашылатын о дүниенің есігі осы дейді. Осы шұңқырдан кейін ғажайып түрде аман қалған балықшы ыңылдап, дауыс естігенін айтады. Ал шұңқырдың үстінде, деді ол, ауа күлгін түсті.
Ғылыми түсініктемелер құбылыстың себептерінің бірнеше нұсқасын ұсынады. Олардың бірі сумен тез толтырылатын қуыстардың пайда болуымен Байкал түбіндегі жергілікті бұзылулар туралы болжамды қарастырады, бұл жер бетінде құйынның пайда болуына әкеледі. Бұл теория аймақтың жоғары тектоникалық белсенділігімен расталады: 1862 жылы қаңтарда жағалау сызығының үлкен бұзылуы нәтижесінде «Провал» деп аталатын жаңа шығанақ пайда болды.
Басқа теория кратердің пайда болған жерінде екі жергілікті қарсы ағынның соқтығысуы орын алады деп болжайды. Бұл ағындардың бағыттары мен күші жыл мезгіліне және ауа райына байланысты, сондықтан белгілі бір жағдайларда су ағындары бір-біріне қарай қатаң қозғалады. Қарсы ағындардың бұл өзара әрекеттесуі шынымен де өте күшті құйындыларға әкелуі мүмкін. Осы уақытқа дейін бұл теорияны егжей-тегжейлі зерттеу болған жоқ, сондықтан ол жорамалдар санатына жатады.
9. Перетольчин жанартауы
Жанартау өз атауын ұзақ уақыт бойы сөнген жанартауларды зерттеуге келген ғалым оның жанында қайтыс болғаннан кейін алды. Оның денесі бір жылдан кейін ғана табылды. Оның экспедиция заттарының қолы тимегені және біртүрлі жарықшақ бас сүйегінің екіге бөлінуіне сүйене отырып, өлімнің нақты себептерін анықтау мүмкін болмады.
Перетолчиннің мәйіті жолдың жанында жатты, бірақ олар оны ұзақ уақыт таба алмады. Жанартаулар, бір гипотеза бойынша, уақыттың аномальді өтуіне ие. Адам басқа өлшемге немесе басқа уақытқа бара алады. Ұқсас гипотеза бойынша, өлім уақыт белдеулерінің шекарасында, адам ағзалары әртүрлі жылдамдықта жұмыс істеген кезде орын алады.
Жер қыртысы бұзылған жерлерде апаттар жиі болып, адамның әл-ауқаты нашарлайды. Геопатогендік аймақтар электромагниттік өрісті өзгерте отырып, теріс энергия шығарады.
Жердің магнит өрісі жердің тереңінде орналасқан ыстық магмадан қалыптасады, бірақ жанартауларда магма жер бетіне жақынырақ болады.
Перетолчин жанартауы көтерілген және мұздатылған лаваның сұр өрістерімен таң қалдырады. Жарылыстардан кейін айналаны көргендей әсер қалдырады.
Ежелгі өркениеттер жанартауларға жақын құнарлы жерде пайда болды және өлді. Көптеген халықтардың аңыздарында бұрынғы тұрғындар жер астына кетті, бірақ кейде адамдарға әдеттен тыс шебер шеберлер пайда болады (Еуропадағы тау-кен гномдары, Оралдағы Мыс тауының патшайымы). Бигфут, жергілікті Сойот аңыздары бойынша, Саян жанартауларының жанында кездеседі. Ол кісіге өзін көрсетпей, алыстан өлтіре алатынын айтты.
