Психологический триллер ужасов 2017 года «Убийство священного оленя» — полнометражный художественный фильм, написанный Эфтимисом Филиппу и снятый Йоргосом Лантимосом . В главных ролях Колин Фаррелл, Николь Кидман, Барри Кеоган, Рэффи Кэссиди, Санни Сулджик, Алисия Сильверстоун и Билл Кэмп; Фильм был номинирован на «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля, а также получил приз за лучший сценарий на Каннском кинофестивале. Фильм «Убийство священного оленя», получивший на знаменитом каталонском кинофестивале в Ситжесе премию критиков имени Хосе Луиса Гварнера, собрал в прокате около 7 миллионов долларов .
В этом году 25-летний ирландец Барри Кеоган продемонстрировал две превосходные и удивительно разные роли: он сыграл персонажа на десять лет моложе себя в «Убийстве священного оленя»; Он играет одинокого, но необычайно уверенного в себе мальчика, отец которого умирает во время операции на сердце. Однако персонаж Кеогана, Мартин, — молодой человек, которого не столько одолевает печаль, сколько необычная одержимость идеей справедливости. Постепенно мы понимаем, что эта одержимость и есть та стихия, которая заводит Мартина в странные воды, когда он оказывается втянутым в странную дружбу со Стивеном (лихой, невероятно бородатый Колин Фаррелл), блестящим кардиологом, который не смог спасти жизнь своего отца.
«Убийство священного оленя» — это тот фильм, который можно смотреть с разными эмоциями одновременно: с восхищением и желанием покинуть фильм…
Лантимос начинает фильм с кадра операции на открытом сердце, и с этого момента события становятся отвратительными: работа камеры с верхнего ракурса; Движения, которые отдаляются от привычной обстановки и эмоций, замедляясь, как будто они принадлежат другому миру и гравитации. Остальная часть фильма также полна событий… Даже самые очевидные действия или самые невинные предложения наполнены непонятной тревогой. Когда Стивен и его коллега Мэтью (Билл Кэмп) идут по коридору, камера показывает их, а затем плавно отъезжает назад с легкой насмешкой.
После безвременной кончины отца на операционном столе 16-летнего Мартина сопровождает уважаемый кардиоторакальный хирург доктор. Постепенно между ним и Стивеном Мерфи начинает формироваться глубокая и эмпатическая связь. Сначала дорогими подарками, а затем приглашением на ужин; Молодой сирота, доктор Хэ заслужит одобрение необычайно идеальной семьи Стивена, но с самого начала смутное, но тревожное чувство омрачает честные намерения Мартина. Такая форма общения между подростком и мужчиной лет сорока бросает вызов как клятве Гиппократа, так и семейным узам; будет втянут в довольно странную и мифологическую тему. Неожиданно семью доктора жестоко и сурово наказывают, и в то же время все, что казалось невинным, начинает рушиться, поскольку считается, что в этой истории невинные тоже должны страдать. Когда грехи одного человека становятся бременем для всей семьи, только невыносимое решение, требующее чистой жертвы, может очистить душу и спасти семью. Но чтобы очиститься, нужно сначала признать грех.
Финальная сцена фильма может показаться зрителю относительно обычной, поскольку в «Убийстве священного оленя» есть финал, которого Лантимос избегал в своих предыдущих двух фильмах.
Истоки сценария «Убийства священного оленя»; В основе сюжета — история Ифигении, греческий миф, который лишь вскользь упоминается в фильме.
Ифигения — дочь Агамемнона и Клитемнестры в греческой мифологии. История Ифигении начинается в Микенах, где она родилась в царской семье: ее отцом был царь Агамемнон, а матерью — Клитемнестра, дочь Тиндарея, бывшего царя Спарты. У Ифигении много братьев и сестер, среди которых Орест, Электра и Хрисофемида. Во время Троянской войны, когда греческая армия готовилась к отплытию в Трою, Агамемнон навлек на себя гнев богини Артемиды, убив священного оленя. Тогда Артемида решает остановить все ветры, и корабли больше не могут плыть. Пророк Калхас понимает, в чем дело, и сообщает Агамемнону, что он должен принести Ифигению в жертву, чтобы умилостивить богиню Артемиду.
На этом этапе истории вопрос о том, была ли у Агамемнона идея принести в жертву свою дочь, зависит от интерпретации древнего источника, с которым вы работаете. Некоторые говорят, что Агамемнон был готов отменить всю экспедицию, лишь бы не жертвовать Ифигенией, в то время как другие утверждают, что микенский царь считал это своим долгом как командующего ахейцами. Мы будем основываться на наиболее распространенном повествовании.
Агамемнон, поначалу не желающий этого делать, в конце концов вынужден согласиться. Перед отъездом он лжет своей дочери и жене, говоря им, что Ифигения выйдет замуж за Ахилла. Мать и дочь с радостью отправляются в порт Авлида, чтобы столкнуться с ужасной правдой. Ахилл, не подозревая, что его имя используется во лжи, пытается предотвратить жертвоприношение, но Ифигения решает покончить жизнь самоубийством по собственной воле, подобающим ее чести способом.
Идея человеческих жертвоприношений не была широко распространена в древние времена, как и сегодня, но, конечно, были случаи, когда это имело место. Поэтому можно было бы подумать, что история Ифигении на этом закончилась; Однако, согласно преданиям, дочь Агамемнона на самом деле не была принесена в жертву. Самая сильная версия этой истории заключается в том, что во время жертвоприношения богиня Артемида заменила Ифигению ланью, но Калхас, единственный свидетель, хранил молчание. Позже Артемида привозит Ифигению в город Тавриду, где она становится жрицей богини. Злые ветры, удерживавшие греческие корабли на якоре, внезапно утихли, и собравшиеся корабли теперь могут свободно плыть в Трою. Жертвоприношение Ифигении или вера в то, что она была принесена в жертву, имели фатальные последствия для Агамемнона. После многих лет сражений под Троей победоносный Агамемнон возвращается в Микены; Однако во время его отсутствия его жена Клитемнестра заводит нового любовника, кузена Агамемнона Эгисфа. Поначалу Агамемнон кажется желанным гостем в доме, но в один прекрасный момент во время купания он теряет бдительность; Клитемнестра связывает его сетью, а затем закалывает его, предположительно с помощью Эгисфа. Одной из причин этого убийства является жертвоприношение Ифигении.
В историях, где Ифигения не была принесена в жертву, говорится, что Артемида увезла молодую девушку в Тавриду или Таврику, современный Крым. Там Ифигения была назначена жрицей в храм Артемиды. Спустя годы брат Ифигении Орест мстит за отца, убив свою мать и ее любовника Эгисфа, а затем подвергается охоте со стороны Эриний за тяжкое преступление — убийство своей матери. Затем ему советуют отправиться в Тавриду, забрать резное деревянное изображение Артемиды и привезти его в Афины. Он отправился в Тавриду со своим другом Пиладом, где их схватили местные жители и привели к Ифигении. Хотя поначалу братья не узнают друг друга, в конце концов они осознают правду и им удается сбежать из города. Затем они возвращаются в Грецию, где Ифигения продолжает служить Артемиде в качестве жрицы в ее храме.
В произведении «Убийство священного оленя» рассматривается идея справедливости и последствий, хотя порой и посредством некоей извращенной абстракции.
Название является метафорой драматического тупика, который является центральным в фильме (Лантимос делает все возможное, чтобы мы поняли, что стать свидетелем реальной версии той же дилеммы было бы невыносимо). Этот фильм, поначалу немой, тянет своего героя до тех пор, пока он не вынужден сделать бессовестный и необоснованный выбор; представляет собой мрачный психологический триллер-хоррор, но переносит нас в гораздо более зловещее место, чем мы могли себе представить.
Производство фильма представляет собой чистое кино Кубрика: панорамные картины, люди, увиденные издалека, или баланс между светом и тенью, длинные кадры коридоров, снятые на камеру Steadicam, саундтрек, наполненный ритмами литавр… Все это элементы темной темы, от частного до целого. Даже когда на протяжении всего фильма герои находятся на грани безумия, они говорят с чрезвычайно спокойной и клинической искренностью, независимо от того, говорит ли об этом их супруг или кто-то, кого они никогда раньше не встречали. В фильме также заметно присутствие Николь Кидман, чья яркая игра в роли Анны, офтальмолога, вышедшей замуж за Стивена, напоминает лучшую актерскую игру в ее карьере в последнем фильме Кубрика «С широко закрытыми глазами». И тот, и этот фильм используют интроспективный талант Кидман, чтобы исследовать самые интимные уголки брака.
Течение фильма то же самое, КубрикНапоминает «Сияние». Отель заменяется больницей, и этот стиль медленного, коварно наступающего усложнения на нижних уровнях, преследующего персонажей одного за другим и заставляющего их быть готовыми наброситься друг на друга, как хищники на свою жертву, знаком нам по фильмам Кубрика. Стоит также отметить, что операторская работа Тимиоса Бакатакиса максимально использует красоту жестокости с помощью мощных образов и играет большую роль в передаче нам этого чувства.
Лантимос пользуется тем фактом, что мы не знаем, куда приведет нас история, и добавляет в нее ряд неожиданных поворотов.
Ранее номинированные фильмы Йоргоса Лантимоса «Клык» и «Лобстер» ( в котором Фаррелл сыграл еще одну замечательную роль) исследовали темы воспитания детей и спаривания с брутальным сюрреализмом. «Убийство священного оленя» — относительно насыщенный загадками фильм на протяжении своего первого часа… Как и в «Лобстере», абсурдная центральная предпосылка (что одинокие люди должны вступить в брак в течение определенного периода времени или превратиться в животное по своему выбору) никогда не объясняется и не подвергается сомнению. Не желая вдаваться в подробности, таинственным элементом здесь является загадочная болезнь, поражающая детей Анны и Мартина, 12-летнего Боба (Санни Сулджик) и 14-летнюю Ким (Раффи Кэссиди). Хотя ни один из них не похож на Кидман или Фаррелла, двое молодых актеров кажутся братьями и сестрами, и они переносят свои несчастья со стоицизмом, который кажется таким же неестественным, как и любое другое человеческое взаимодействие в этом фильме.
И вот однажды Боб не может встать с постели. У нее парализованы ноги, и ее приходится срочно везти в ту же больницу, где работает Стивен. Коллеги Стивена ошеломлены, но Мартин знает, в какой ситуации находится человек, и наступил критический момент, который он предвидел. Карма настигла доктора, и в его сознании застряла мысль о том, что теперь страдать должен невиновный человек, который не сделал вовремя то, что нужно было сделать. Но в отличие от этих игр, Лантимос пользуется тем фактом, что мы не знаем, куда приведет нас история, и добавляет в игру ряд захватывающих сюжетных поворотов и сюрпризов. Даже игра актеров в этом фильме может ввести в заблуждение, поскольку режиссер снабжает актерский состав репликами, которые редко передают то, что на самом деле чувствуют персонажи, а вместо этого представляют собой скучную, монотонную форму светской беседы, заставляющую нас читать между строк.
Цена оказывается почти невыносимой: Стивену приходится согласиться пожертвовать одним из членов своей семьи. Тот факт, что мы узнаем об этом раньше, чем поймем, почему он был вынужден это сделать, не только вызывает сочувствие к ситуации Стивена, но и заставляет нас видеть в нем жертву. Но все не так просто, и простая смена точки зрения может радикально изменить наши представления об этом предмете. На самом деле Стивен — худший из людей: трус, отказывающийся брать на себя ответственность за свои прошлые поступки, точно так же, как он отказывается принять решение, которое от него требуют сейчас.
