Tarixning ma'lum davrlari turli sabablarga ko'ra doimiy ravishda qayta ko'rib chiqiladi. Odamlar o'tmish va dunyoni, jahon urushlaridan tortib inqiloblar va mustaqillikka erishgan mamlakatlar, imperiyalarning qulashi va boshqa muhim tarixiy daqiqalarni o'rganishni yaxshi ko'radilar. Ko'pchilikning e'tiborini tortgan shunday tarixiy davrlardan biri Qadimgi Yunonistondir.
Asrlar davomida Qadimgi Yunoniston tarixiy munozaralar markazida bo'lib kelgan. Biz urush, demokratiya, xudolar, spartaliklar, troyanlar va barcha yunon narsalari haqidagi hikoyalarni aytib berdik. Biroq, Gretsiya mifologiya va xudolar va fantastik mavjudotlar haqidagi hikoyalar asosida qurilgan. Shunday qilib, u yunon tarixining barcha jabhalariga singib ketgan. Natijada, Qadimgi Yunonistonning tarixi uning haqiqatiga nisbatan biroz shishirildi yoki buzilgan. Insoniyat tarixidagi ushbu afsonaviy vaqtni chinakam tushunish uchun biz haqiqatni fantastikadan ajratishimiz va bugungi kunda ham kurashayotgan ba'zi noto'g'ri tushunchalarni tushunishimiz kerak.
10. Yunonlar yagona xalq emas edilar.
Yunoniston, millat sifatida, mavjud bo'lgan turli shahar-davlatlar o'rtasida tabiiy bo'linish vazifasini o'tagan tepaliklar, tog'lar va daryolar bilan to'la. Bugun biz bilgan Gretsiya nisbatan birlashgan xalqdir. Biroq, Qadimgi Yunoniston deyarli butunlay teskari edi.
Qadimgi Yunoniston alohida nomi bilan tanilgan avtonom shahar-davlatlar to'plami edi siyosat deyarli bir xil mafkura, til, turmush tarzi va madaniyatiga ega bo'lgan. Biroq, bu umumiy turmush tarzi va qadriyatlaridan tashqari, bu shahar-davlatlar o'rtasida unchalik birlik yoki tegishlilik mavjud emas edi. Hatto eng yaxshi misollar ham qisqa muddatli yoki "mansublik" ta'rifida juda noaniq edi. Haqiqiy izchillik yo'q edi, chunki har bir polis boshqacha boshqarilar edi. Ba'zi shahar-davlatlar Afinada paydo bo'lgan demokratik tizimni qabul qilgan bo'lsa, boshqalari oligarxiya, aristokratiya va tiraniya kabi an'anaviy boshqaruv shakllarini qabul qildi.
Ko'pincha Gretsiyada sodir bo'lgan voqealar kuchlarning nomutanosibligi edi, ba'zi shahar-davlatlar ko'proq ta'sirga ega bo'lib, qo'shni, biroz zaifroq shahar-davlatlar ustidan hukmronlik qilishdi. Shahar-davlatlar o'rtasidagi birlik, odatda, yaqinlashib kelayotgan urush yoki to'qnashuvning natijasi edi, masalan Fors urushlari Miloddan avvalgi 492-449 yillar oralig'ida.
Gretsiya yarim orol bo'lib, keyinchalik Makedoniyalik Iskandar vafotidan keyin ellinistik davrda xalqqa aylangan. U asta-sekin yunon tilini, san'atini, madaniyatini va shaharsozlikni targ'ib qilgan millatning birlashishiga olib keldi .
9. Rangga ilohiy muhabbat
Yunonlar va rang haqidagi noto'g'ri tushuncha ularning haykallari va Parfenon, Zevs ibodatxonasi va boshqa ko'plab yunon ibodatxonalari kabi ta'sirchan binolarning rangsiz tuzilmalar sifatida taqdim etilishidan kelib chiqqan.
Qadimgi yunonlar marmarni yaxshi ko'rar edilar, bu ko'pincha har qanday qurilish loyihasi uchun birinchi material tanlovi edi. Parfenon kabi bugungi kungacha saqlanib qolgan ikonik binolar foydalanish orqali qurilgan Pentelik marmar . Ma'bad va haykallarning ko'pchiligi aralashdan tayyorlanadi marmar, ohaktosh, tüf, o'yilgan toshbo'ron, mahalliy tosh va yog'och .
Yunon haykallari va binolarining rangi haqidagi bilimimiz asrlar davomida noto'g'ri edi. Biz yunonlar yaratgan hamma narsa asosan sof oq marmardan qurilgan meʼmoriy va dizayn moʻjizasi deb oʻylagan edik. Qadimgi yunonlar e'tibordan chetda qolgan, degan oldindan taxminlar mavjud edi rang , lekin endi biz bu haqiqat emasligini bilamiz. Ularning nafaqat haykallari, balki Parfenon va boshqa ibodatxonalar kabi binolari ham bo'yalgan, rang elementlari hamma joyda tarqalgan. Va xira ranglar yo'q edi. Qadimgi yunonlar yorqin ranglarni, ayniqsa binafsha rangni yaxshi ko'rishardi. qizil, sariq va oq . Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ularning bu ranglar tasnifi bugungi kundagidan farq qiladi. Masalan, qadimgi yunonlar uchun qizil rang har qanday narsa bo'lishi mumkin to'q sariqdan binafsha ranggacha .
Yunonlarning rangga bo'lgan munosabati haqidagi tushunchamiz asosan qadimiy binolar va haykallarga asoslangan bo'lib, ular yuzaki asrlar davomida yashiringan yoki ko'milganidan keyin rangi o'chib ketgan.
8. Spartaliklar
Biz spartaliklar haqida ko'p xatolar qilamiz. Afina armiyasiga qarshi kurashgan Qadimgi Yunonistonning afsonaviy jangchilari haqida bizga aytilgan va ko'rsatilgan hamma narsani hisobga olsak, bu tushunarli. Biroq, spartaliklar haqida nima uchun shunchalik noto'g'ri ekanligimizning katta qismi ular haqida qanchalik kam ma'lumotga ega ekanligimiz bilan bog'liq.
Biz bu afsonaviy jangchilar haqidagi ba'zi muhim narsalarda noto'g'ri edik, bu isbotlangan. Keling, Sparta qadimgi yunon shahar-davlatining nomi emasligidan boshlaylik. Buning o'rniga u mavjud Lacedaemon spartaliklar yashagan. Miloddan avvalgi 431-404 yillardagi Peloponnes urushi davrida. Miloddan avvalgi Spartaning jangovar jamiyati kuchayib, Afinaning raqib shahar-davlatlarini egallab oldi. Ularning madaniyati yoshlikdan harbiy xizmatga va davlatga sadoqatga qaratilgan edi.
Yetti yoshida spartalik o'g'il bolalar mashg'ulotlarni boshladilar va davlat tomonidan homiylik qilingan ta'lim . Ularga spartalik bo'lish nimani anglatishini o'rgatishdi, bu o'z davlati oldidagi burchni, chidamlilik va intizomni tushunishni anglatadi. Har qanday sog'lom odam spartalik askarga aylandi.
Ehtimol, spartaliklar haqidagi eng katta noto'g'ri tushuncha ularning Gretsiyaning qolgan qismi bilan munosabatlari edi. Gretsiyaning birlashishi sekin kechgan bo'lsa-da, spartaliklar biz ishongan darajada yunon ishining chempioni emas edilar. Ular antidemokratik qarashlari tufayli Grek-Fors urushiga olib kelgan umumgrek ittifoqiga qo‘shilmaslikka qaror qildilar. Garchi ular oxir-oqibat yunonlar bilan birga jang qilgan jasur jangchilar bo'lishsa-da, ular tasvirlangan ma'sum qahramonlar emas edi.
7. Qadimgi Yunonistonda Pederasty Mentoring
Qadimgi Yunonistonda yosh yunon o'g'il bolalari keksa erkaklardan shogirdlik olishlari odatiy hol edi. Bu nafaqat Afinada, balki butun Qadimgi Yunonistonda, hatto spartaliklarda ham bo'lgan. Bu ularning rasmiy ta'lim versiyasi edi. O'g'il bolalar yunon jamiyatida rivojlanish uchun tayyorgarlikdan o'tishlari kerak edi.
Mentor va mentor o'rtasidagi munosabatlarda qoidalar mavjud edi. Birinchidan, bu faqat palatada soqol o'sguncha davom etdi. Ikkinchidan, murabbiy ustunlik qildi. Ushbu ustozlikning asosi yoshlarni dunyoning barcha jabhalari, jumladan ba'zan jinsiy aloqa haqida o'qitish edi. Munosabat yunonlar jinsiy aloqa qilish sevgi bilan emas, balki shahvat, istak yoki afrodiziya bilan bog'liq edi.
Palata eromenos, gomoseksual munosabatlardagi passiv sherik hisoblangan. Murabbiy eromenos qachon kattalar sifatida yunon jamiyatiga qo'shilishga tayyor ekanligini aniqladi. Agar kattalar o'g'il bola bilan jinsiy aloqada bo'lmasa, bu bolaning tayyor ekanligini anglatadi. Biroq, agar ustoz eromenoslar bilan jinsiy aloqada bo'lishni davom ettirsa, ular hurmat va minnatdorchilik tufayli bo'ysunishlari kutilgan. Bo'lgandi Qadimgi Yunonistonda keng tarqalgan amaliyot , qoidalar siyosatdan siyosatga o'zgargan bo'lsa-da.
Bugungi kunda ko'pchilik buni hokimiyatni suiiste'mol qilish deb hisoblasa-da, qadimgi dunyoda bunga bir xil tarzda qaralmagan. Aksincha, bu o'g'il bolalar sifatida o'sishning bir qismi edi. Yunon dunyosida jinsiy aloqa boshqacha ko'rib chiqilgan. Shunday qilib, pederastiyaning ba'zi jihatlari norozi bo'lsa-da, u o'sha paytda ham keng tarqalgan edi.
6. Texnologik yutuqlar kam ifodalangan
Qadimgi yunonlarga rahmat aytishimiz kerak bo'lgan ko'p narsalar bor, ammo zamonaviy dunyo ularni hech qachon eslamaydi. Qadimgi Yunoniston haqida o'ylaganimizda, biz xudolar, urushlar, spartaliklar va ular qurgan ajoyib inshootlar haqida o'ylaymiz. Biroq, bularning barchasi e'tiborga loyiq bo'lsa-da, bu ularning texnologik yutuqlar biz butunlay kam baholaymiz va ko'pincha butunlay e'tibor bermaymiz.
Qadimgi Yunoniston dunyodagi eng buyuk aql-idrok bilan to'lgan. Aflotundan tortib Arximedgacha, bugungi kunda bizda mavjud bo'lgan uyg'otuvchi soatlar, avtomatik eshiklar, markaziy isitish va dush kabi kundalik narsalarning barchasini u yoki bu buyuk onglarga qaytarish mumkin. Ba'zi yunon texnologik yutuqlarining mashhur misollari orasida Platonning birinchi uyg'otuvchi soatni yaratishi va Arximedning birinchi bug'li qurolni yaratishi kiradi. Qadimgi yunonlar, shuningdek, mayoqlarni yaratishda ham hisoblangan. birinchisi Iskandariyada bo'lgan , shuningdek, soat minoralari, ob-havo stantsiyalari, suv tegirmonlari va boshqalar.
5. Olimpiya olovini yoqish yunoncha fikr emas edi.
Zamonaviy Xalqaro Olimpiya o'yinlari boshlandi 1896 yilda Afinada, bu juda o'rinli, chunki ular u erda yarim ming yildan ko'proq vaqt davomida ushlab turilgan. Olimpiya o'yinlarining ba'zi jihatlari biz faqat asrlar davomida mavjud bo'lgan deb taxmin qilamiz. O‘yinlarning ko‘p yillik tarixini inobatga olib, biz Olimpiya olovini yoqishni qadimiy an’ana deb bilganmiz. Bu noto'g'ri.
Olimpiada mash’alasi estafetasining tarixi aslida tarixga borib taqaladi Berlin 1936 yil . Doktor Karl Diem Plutarxning yozuvlaridan va qadimgi yunon rasmlaridan ilhomlangan Olimpiya olovining yaratilishi , bu an'anaga aylangan. U edi o'ylab topilgan va to'langan Ikkinchi jahon urushi boshlanishidan atigi uch yil oldin fashistlar Germaniyasi. Loyihani natsistlar propagandasi ustasi Jozef Gebbels boshqargan.
Ikkinchi jahon urushi davrida Olimpiya o'yinlari o'tkazilmagan. 1948 yilda ular qayta boshlanganida, Olimpiya olovi qaytib keldi, ammo yangi xabar bilan: tinchlik. U qadimiy Olimpiyadan Londongacha vayron bo'lgan Yevropa bo'ylab yurdi. Birinchi mash’alchi estafetani qo‘llarini tushirib, armiya kiyimini yechib, yo‘lning birinchi pog‘onasida yonayotgan tayog‘ini olishdan boshladi.
4. Troyan urushi
Troyan urushi haqida juda ko'p bahs-munozaralar mavjud. Ko'pchilik hamma narsani biladi bu urush , unda qadimgi yunonlar G'arbiy Anadoludagi Troya aholisi bilan to'qnashdilar. Biz mashhur Troya oti haqida bilamiz, u Troya aholisiga shahar devorlari ichida yunon askarlarini jalb qilish uchun aldash uchun berilgan. U yerdan yunon askarlari shaharni vayron qilib, erkaklarni o'ldirib, ayollarni olib ketishdi. Faqat bitta muammo bor: bularning birortasi haqiqatan ham sodir bo'lganiga ishonchimiz komil emas.
Uzoq vaqt davomida bu voqea afsona yoki afsona sifatida emas, balki haqiqat sifatida qabul qilingan. Haqiqat shundaki, bizda Troyan urushi, yog'och ot yoki ushbu afsonaviy voqea bilan bog'liq boshqa narsalar mavjudligini tasdiqlovchi hech qanday dalil yo'q. Biz bu afsona haqida faqat qadimgi yunon pyesalari va matnlarida nishonlangani uchun bilamiz, masalan: Odisseya » Gomer Va Iliada . Oxir-oqibat, u rimliklardan adabiyotga kirdi " Virgiliyning Aeneid asari.
Vayronalar paytida Troya Anadoluda mavjud bo'lsa, bu Gomer matnidagi xuddi shu shaharmi yoki umuman urush bo'lmaganmi degan munozaralar davom etmoqda.
3. Leonidas va 300 kishi
Ko'pchilik Leonidas va 300 haqida Zak Snayderning 2006 yildagi filmidan bilib oldi. 300 Spartaliklar." Ajablanarlisi shundaki, film (va unga asoslangan grafik roman) jangni unchalik aniq tasvirlamaydi. Thermopylae da miloddan avvalgi 480 yilda Fors urushlari .
Afsonaga ko'ra, Leonidas va 300 spartalik Fors qiroli Kserks I qo'shinini yolg'iz qo'lidan ushlab qolishgan. Biroq, haqiqat yanada nozikroq, chunki bu ularning u erga qanday etib kelgani, raqamlar qanchalik to'g'ri ekanligi va, albatta, butun "spartiyaliklar yolg'iz kurashgan" narsasiga ko'proq kontekst qo'shadi.
Yunon-fors urushlari boshlanganda qirol Kserks I janubdan hujum qilish uchun 70-300 ming kishidan iborat ulkan qoʻshin yubordi. Leonidasning armiyasi ancha kichikroq edi 6000 dan 7000 gacha askar , kim uning ortidan jangga bordi. Uning qo'shini turli shahar-davlatlardagi yunon askarlaridan va, albatta, 300 spartaliklardan iborat edi. Xiyonat Kserksga ustunlik bermaguncha, ancha kichikroq armiya forslarni uch kun ushlab turdi.
Yunon fuqarosi Ephialtes Termopil atrofidagi yo'l haqida Kserksga aytib, o'z mamlakati va armiyasiga xiyonat qildi. U hatto Fors qo'shinining bir qismini yo'l bo'ylab boshqargan. Forslar yunon armiyasining bir qismini yo'q qilib, ularni chekinishga majbur qilishdi. Biroq, Leonidas, uning 300 nafar qo'riqchisi, bir nechta helot va 1100 beatani qoldi va jangni davom ettirdi. Retreat Sparta qonunlari va urf-odatlariga qarshi chiqqan bo'lar edi.
Jang tafsilotlari hech qachon to'liq kelishib olinmagan. Ko'pchilik Leonidas va uning qo'shini jasorat bilan jang qilganiga ishonishadi, lekin oxir-oqibatda ularning oxiri ancha kattaroq fors bosqinining qo'lida uchradi. Biroq, ba'zilar tirik qolganlar borligiga ishonishadi va hatto Leonidni ulardan biri deb bilishadi. Afsuski, biron bir nazariya uchun aniq dalil yo'q.
2. Iskandariya kutubxonasining yoqib yuborilishi
Iskandariya kutubxonasi qadimgi dunyoda Qadimgi Yunonistonning ta'siri va kuchining eng mashhur namunalaridan biri edi. Iskandariya kutubxonasi qadimgi tsivilizatsiyalarning kitoblari va o'ramlarini ko'rib chiqishga intilgan butun dunyo olimlari uchun markaz edi.
Miloddan avvalgi 323 yilda Iskandar Zulqarnayn vafot etganida. e., uning hayoti davomida, dunyoni zabt etish va o'rganish jarayonida olgan bilimlari saqlanib qolgan. Bu bilimlarni saqlab qolish va uni ilgari amalda qo'llanilganidan ancha kengroq miqyosda almashish harakatiga turtki bo'ldi. Kutubxonaning tashkil etilishiga rahbarlik qilgan Phalerum Demetrius , maslahatchiga aylangan sharmandali Afina siyosatchisi Qirol Ptolemey I Soter .
TO Miloddan avvalgi 283 yil Kutubxona tugadi. Taxminlarga ko'ra, dunyoning turli burchaklaridan 200 000 dan deyarli bir milliongacha asl matnlar to'plangan va miloddan avvalgi 48 yilda yo'q bo'lgunga qadar ushbu bilim markazida saqlangan.
Iskandariya kutubxonasining yoqib yuborilishining aniq sababi ko'pincha musulmon armiyasini ayblaydi. Biroq, aslida bu urushning tasodifiy qurboni edi. Qachon Yuliy Tsezar U Misrda Kleopatra va uning ukasi Ptolemey XIII o‘rtasidagi fuqarolar urushida qatnashgan va Kleopatra tarafida bo‘lgan. Bu Ptolemey va uning qo'shinlari uni buyuk portda qamal qilishlariga olib keldi. Qaysar faqat bitta yo'lni ko'rdi: dushman kuchlarini portlatish. Shunday qilib, Qaysar va uning odamlari portning bir qismini vayron qildilar va yong'inni boshladilar va natijada Iskandariya kutubxonasi va uning yuz minglab qadimiy matnlarini yo'q qildi, ularning deyarli barchasi abadiy yo'q bo'lib ketdi.
1. Demokratiyaning titroq, biroz zerikarli tarixi
Qadimgi yunonlar ko'pincha demokratiyaning tug'ilishi bilan bog'liq. Qaysidir ma'noda bu haqiqat. Biroq, bizning yunon demokratiyasi qanday ko'rinishga ega ekanligi haqidagi fikrimiz bugungi kunda biz bilgan demokratiya kabi ta'sirchan bo'lmagan narsani ulug'layotganga o'xshaydi.
Demokratiya Gretsiyada Afina rahbari Klisfen Gretsiya xalqiga demokratiya deb nomlanuvchi yangi tizimni joriy qilganida boshlangan. Miloddan avvalgi 507 yil n.e. "Demokratiya" so'zi "xalq" ma'nosini bildiruvchi "demos" va "kratos" "kuch" so'zlarining birikmasidan kelib chiqqan.
Ma'nosi ushbu yangi tizimdan “xalq hukmronligi” katta tinchlik va barqarorlikni yaratish edi. Qo'zg'olon yoki inqilob orqali ag'darilgandan ko'ra, nomaqbul hukumatni ovozga qo'yadigan tizimga ega bo'ling.
Biroq, ularning demokratiyasi maqtovga loyiq emas. Ha, bu birinchi turdagi edi va kelajakda u yanada inklyuziv va barcha odamlarning vakili bo'ladi. Biroq, Qadimgi Yunonistonda u faqat aholining tanlangan qismini ifodalagan. Afinada faqat erkin erkaklar fuqarolar hisoblangan. Bu ayollarning vakillikka ega emasligini, saylovchilar emasligini va siyosiy tizimda faol emasligini anglatardi.
Biz ko'pincha qadimgi Yunoniston hukumati qanday ishlaganini unutamiz. Har yili barcha Afina fuqarolaridan 500 ta ism tanlab olindi. Bu 500 kishi bir yil davomida o‘z hukumatiga xizmat qiladi. Ular qonun chiqaruvchi va butun Afina aholisi tomonidan ovoz berilgan qonunlar ishlab chiqishgan. Bu ularning demokratiyasi to'g'ridan-to'g'ri demokratiya ekanligini anglatardi va bu zamonaviy demokratiyalarga o'tmaydi. Aksincha, aksariyat zamonaviy demokratiyalar vakillik demokratiyalaridir.
Qadimgi yunonlar demokratiyani yaratganliklari uchun barcha maqtovlarga qaramay, biz ko'pincha ularning o'z ijodidagi kamchiliklariga e'tibor bermaymiz. Bu kamchiliklarni tuzatish uchun asrlar o‘tgan bo‘lsa-da, ba’zilari haligacha bartaraf etilayotir.
