Niektoré historické obdobia sa z rôznych dôvodov neustále revidujú. Ľudia radi skúmajú minulosť a svet, ktorý kedysi bol, od svetových vojen po revolúcie a krajiny získavajúce nezávislosť, spolu s pádmi impérií a inými dôležitými historickými momentmi. Jedným z takýchto historických období, ktoré si získalo obrovskú pozornosť, je staroveké Grécko.
Staroveké Grécko bolo po stáročia v centre diskusií o histórii. Rozprávali sme príbehy vojny, demokracie, bohov, Sparťanov, Trójanov a všetkého gréckeho, aby sme rozpovedali epický príbeh tohto fascinujúceho obdobia histórie. Grécko však bolo postavené na mytológii a príbehoch o bohoch a fantastických stvoreniach. Natoľko, že prenikla do všetkých aspektov gréckej histórie. V dôsledku toho sa história starovekého Grécka v porovnaní s realitou trochu nafúkla alebo skreslila. Aby sme skutočne pochopili tento legendárny čas v dejinách ľudstva, musíme oddeliť fakty od fikcie a pochopiť niektoré mylné predstavy, s ktorými dnes stále zápasíme.
10. Gréci neboli jednotný národ
Grécko ako národ je plné zvlnených kopcov, hôr a riek, ktoré pôsobili ako prirodzené predely medzi rôznymi existujúcimi mestskými štátmi. Grécko, ktoré poznáme dnes, je relatívne jednotný národ. Staroveké Grécko však bolo takmer úplne opačné.
Staroveké Grécko bolo súborom autonómnych mestských štátov, ktoré boli jednotlivo známe ako politika , ktorí zdieľali takmer identické ideológie, jazyk, životný štýl a kultúru. Okrem týchto zdieľaných životných štýlov a hodnôt však medzi týmito mestskými štátmi bola len malá jednota alebo spolupatričnosť. Dokonca aj tie najlepšie príklady boli krátkodobé alebo veľmi vágne v definícii „patričnosti“. Neexistovala žiadna skutočná konzistentnosť, pretože každá politika bola spravovaná inak. Niektorí poleis prijali demokratický systém, ktorý vznikol v Aténach, zatiaľ čo iní prijali tradičnejšie formy vlády, ako je oligarchia, aristokracia a tyrania.
V Grécku sa často diala nerovnováha síl, pričom niektoré mestské štáty získali výraznejší vplyv a dominovali susedným, o niečo slabším mestským štátom. Jednota medzi mestskými štátmi bola zvyčajne výsledkom hroziacej vojny alebo konfliktu ako napr Perzské vojny medzi rokmi 492-449 pred Kristom.
Grécko bolo polostrovom, ktorý sa neskôr stal národom počas helenistického obdobia po smrti Alexandra Veľkého. Zaslúžil sa o šírenie gréckeho jazyka, umenia, kultúry a urbanizmu, ktorý postupne viedol k zjednoteniu národa .
9. Božská láska k farbe
Mylné predstavy o Grékoch a farbe vznikli kvôli ich sochám a pôsobivým budovám, ako je Parthenon, Diov chrám a mnoho ďalších gréckych chrámov, ktoré sú prezentované ako stavby bez farieb.
Starí Gréci milovali mramor, ktorý bol často ich prvým materiálom pre akýkoľvek stavebný projekt. Náboženské budovy, ktoré stoja dodnes, ako napríklad Parthenon, boli postavené pomocou Pentelický mramor . Väčšina chrámov a sôch bude vyrobená zo zmesi mramor, vápenec, tuf, tesané kamenné práce, miestny kameň a drevo .
Naše znalosti o farbe gréckych sôch a budov boli po stáročia mylné. Verili sme, že všetko, čo Gréci vytvorili, bol architektonický a dizajnérsky zázrak, postavený predovšetkým z čistého bieleho mramoru. Existoval predsudok, ktorý starí Gréci zanedbávali farba , ale teraz vieme, že to tak nie je. Pomaľované boli nielen ich sochy, ale aj ich budovy, ako napríklad Parthenon a iné chrámy, s farebnými prvkami roztrúsenými po celom objekte. A neboli tam žiadne nudné farby. Starí Gréci milovali svetlé farby, najmä fialovú, červená, žltá a biela . Je však dôležité poznamenať, že ich klasifikácia týchto farieb bola odlišná od našej dnešnej. Napríklad červená pre starých Grékov mohla byť z čohokoľvek oranžová až fialová .
Naše chápanie vzťahu Grékov k farbe sa do značnej miery zakladalo na starovekých budovách a sochách, kde farba po stáročiach ukrytá alebo pochovaná pod povrchom vybledla.
8. Sparťania
O Sparťanoch robíme veľa chýb. Je to pochopiteľné vzhľadom na všetko, čo nám hovoria a ukazujú o mýtických bojovníkoch starovekého Grécka, ktorí bojovali proti aténskej armáde. Avšak veľká časť toho, prečo sa tak mýlime o Sparťanoch, je spôsobená tým, ako málo o nich v skutočnosti vieme.
Ukázalo sa, že sme sa mýlili v niektorých dôležitých veciach o týchto legendárnych bojovníkoch. Po prvé, Sparta nebol názov starovekého gréckeho mestského štátu. Namiesto toho je in Lacedaemon žili Sparťania. Počas Peloponézskej vojny 431-404. BC. Vojenská spoločnosť Sparty sa rozrástla a zaujala konkurenčný mestský štát Atény. Ich kultúra sa sústreďovala na vojenskú službu od mladého veku a lojalitu k štátu.
Už v siedmich rokoch začali sparťanskí chlapci trénovať a školstvo podporované vládou . Učili ich, čo znamená byť Sparťanom, čo znamenalo pochopenie povinnosti voči svojmu stavu, vytrvalosť a disciplínu. Každý zdravý muž sa stal sparťanským vojakom.
Azda najväčšou mylnou predstavou o Sparťanoch bol ich vzťah so zvyškom Grécka. Hoci zjednotenie Grécka bolo pomalé, Sparťania neboli zástancami gréckej veci tak, ako sme sa domnievali. Rozhodli sa nevstúpiť do pangréckej aliancie, ktorá viedla ku grécko-perzskej vojne, kvôli svojim protidemokratickým názorom. Hoci to boli statoční bojovníci, ktorí nakoniec bojovali po boku Grékov, neboli to neomylní hrdinovia, za ktorých boli vykresľovaní.
7. Pederastic mentoring v starovekom Grécku
V starovekom Grécku bolo bežnou praxou, že mladí grécki chlapci sa učili starším mužom. Stalo sa to nielen v Aténach, ale v celom starovekom Grécku, vrátane Sparťanov. Toto bola ich verzia formálneho vzdelávania. Chlapci potrebovali tréning, aby mohli napredovať v gréckej spoločnosti.
Vo vzťahu medzi mentorom a zverencom existovali pravidlá. Po prvé, trvalo to len dovtedy, kým si zverenec nenechal narásť fúzy. Po druhé, mentor bol dominantný. Základom tohto mentoringu bolo vzdelávať mladých ľudí o všetkých aspektoch sveta, niekedy aj o sexe. Postoj Gréci k sexu sa nespájal ani tak s láskou, ako skôr so žiadostivosťou, túžbou alebo afrodiziou.
Odchovanec bol považovaný za eromena, pasívneho partnera v homosexuálnych vzťahoch. Mentor určil, kedy je eromenos pripravený integrovať sa do gréckej spoločnosti ako dospelý. Ak sa dospelý zdržal sexuálnych vzťahov s chlapcom, znamenalo to, že chlapec je pripravený. Ak však mentor pokračoval v pohlavnom styku s eromenos, očakávalo sa, že z úcty a vďačnosti vyhovejú. To bolo bežná prax v starovekom Grécku , hoci pravidlá sa líšili od politiky k politike.
Hoci to dnes mnohí považujú za zneužitie moci, v starovekom svete sa na to rovnako nepozeralo. Namiesto toho to bola len súčasť chlapčenského dospievania. V gréckom svete sa na sex pozeralo inak. Takže, hoci niektoré aspekty pederasty boli odsúvané, v tom čase to bolo stále bežné.
6. Technologický pokrok je nedostatočne zastúpený
Je veľa vecí, za ktoré môžeme starovekým Grékom ďakovať, no zdá sa, že moderný svet si ich nikdy nepamätá. Keď myslíme na staroveké Grécko, myslíme na bohov, vojny, Sparťanov a neuveriteľné stavby, ktoré postavili. Aj keď si všetky tieto veci zaslúžia pozornosť, sú to práve oni technologický pokrok úplne podceňujeme a často úplne ignorujeme.
Staroveké Grécko bolo naplnené najväčšími mozgami, aké kedy svet poznal. Od Platóna po Archimeda, každodenné predmety, ktoré dnes máme, ako sú budíky, automatické dvere, ústredné kúrenie a sprchy, možno tak či onak vystopovať späť k týmto skvelým mysliam. Slávne príklady niektorých gréckych technologických výdobytkov zahŕňajú Platónovo vytvorenie prvého budíka a Archimedove vytvorenie prvej parnej pištole. Starí Gréci sa tiež zaslúžili o vytvorenie majákov, prvý z nich bol v Alexandrii , ako aj hodinové veže, meteorologické stanice, vodné mlyny a mnoho ďalšieho.
5. Zapálenie olympijského ohňa nebol grécky nápad.
Novodobé medzinárodné olympijské hry sa začali v r 1896 v Aténach, čo je celkom vhodné vzhľadom na to, že sa tam konajú už viac ako pol tisícročia. Niektoré aspekty olympijských hier, o ktorých môžeme len predpokladať, že existujú už stáročia. Vzhľadom na dlhú históriu hier sme vždy verili, že zapaľovanie olympijského ohňa je prastará tradícia. Toto je nesprávne.
História štafety s olympijskou pochodňou vlastne siaha až do r Berlín v roku 1936 . Dr. Carl Diem sa inšpiroval spismi Plutarcha a starogréckymi kresbami vytvorenie olympijského ohňa , ktorý sa stal tradíciou. Bol vymyslené a zaplatené nacistickým Nemeckom len tri roky pred vypuknutím druhej svetovej vojny. Projekt viedol nacistický majster propagandy Joseph Goebbels.
Počas druhej svetovej vojny sa nekonali žiadne olympijské hry. Keď sa v roku 1948 obnovili, olympijský oheň sa vrátil, ale s novým posolstvom: mier. Prešiel spustošenou Európou od starovekej Olympie až po Londýn. Prvý nosič pochodne začal štafetu tak, že spustil ruky, vyzliekol si vojenskú uniformu a niesol horiacu palicu na prvý úsek cesty.
4. Trójska vojna
Okolo trójskej vojny je veľa kontroverzií. Väčšina ľudí vie o všetkom toto vojna , v ktorej sa starí Gréci stretli s obyvateľmi Tróje v západnej Anatólii. Vieme o slávnom trójskom koni, ktorý dostali obyvatelia Tróje ako podvod, aby prilákal gréckych vojakov do mestských hradieb. Odtiaľ grécki vojaci pustošili mesto, zabíjali mužov a brali ženy. Je tu len jeden problém: nie sme si istí, že sa to skutočne stalo.
Po dlhú dobu sa tento príbeh nepovažoval za mýtus alebo legendu, ale ako skutočnosť. Pravdou je, že nemáme žiadne dôkazy, ktoré by podporovali existenciu trójskej vojny, dreveného koňa alebo čohokoľvek súvisiaceho s týmto legendárnym príbehom. O tejto legende vieme len preto, že ju oslavujú starogrécke hry a texty ako „ Odysea » Homer A Ilias . Napokon sa do literatúry dostala od Rimanov ako „ Aeneid“ od Virgila.
Zatiaľ čo ruiny Trója existujú v Anatólii, pokračuje debata o tom, či ide o to isté mesto v Homérovom texte, spolu s debatou o tom, či tam vôbec bola vojna.
3. Leonid a 300 ľudí
Väčšina ľudí sa dozvedela o Leonidovi a 300 vojakoch z filmu Zacka Snydera z roku 2006 “ 300 Sparťania." Nie je prekvapením, že film (a grafický román, na ktorom je založený) nezobrazuje bitku celkom presne pri Termopylách v roku 480 pred Kr Perzské vojny .
Legenda hovorí, že Leonidas a 300 Sparťanov samostatne odrazili armádu perzského kráľa Xerxa I. Pravda je však jemnejšia, pretože pridáva viac kontextu k tomu, ako sa tam dostali, aké presné boli čísla a, samozrejme, celá vec "Sparťania" bojovala sám."
Keď sa začali grécko-perzské vojny, kráľ Xerxes I. poslal na útok z juhu obrovskú armádu v sile 70 000 až 300 000 mužov. Len Leonidas mal oveľa menšiu armádu 6000 až 7000 vojakov ktorí ho nasledovali do boja. Jeho armádu tvorili grécki vojaci z rôznych mestských štátov a samozrejme 300 Sparťanov. Oveľa menšia armáda zadržala Peržanov tri dni, kým zrada nedala Xerxovi výhodu.
Ephialtes, grécky občan, zradil svoju krajinu a armádu tým, že povedal Xerxovi o ceste okolo Termopyl. Po stope dokonca viedol časť perzskej armády. Peržania zničili časť gréckej armády, čím ich prinútili ustúpiť. Leonidas, 300 jeho osobných strážcov, niekoľko helotov a 1100 Beatiánov však zostali a pokračovali v boji. Ústup by odporoval spartským zákonom a zvykom.
Podrobnosti bitky neboli nikdy úplne dohodnuté. Väčšina verí, že Leonidas a jeho armáda bojovali statočne, ale nakoniec skončili v rukách oveľa väčšej perzskej invázie. Niektorí sa však domnievajú, že existovali preživší, a dokonca považujú Leonidasa za jedného z nich. Žiaľ, pre žiadnu z teórií neexistujú definitívne dôkazy.
2. Vypálenie Alexandrijskej knižnice
Alexandrijská knižnica bola jedným z najznámejších príkladov vplyvu a moci starovekého Grécka v starovekom svete. Alexandrijská knižnica bola centrom pre vedcov z celého sveta, ktorí sa snažili prezerať knihy a zvitky starovekých civilizácií.
Keď Alexander Veľký zomrel v roku 323 pred Kr. e., vedomosti, ktoré získal počas svojho života, dobývaním a objavovaním sveta, boli zachované. To motivovalo hnutie k uchovávaniu a zdieľaniu vedomostí v oveľa väčšom rozsahu, ako sa doteraz praktizovalo. Dohliadal na tvorbu knižnice Demetrius z Falerského , zneuctený aténsky politik sa stal poradcom Kráľ Ptolemaios I. Soter .
TO 283 pred Kr knižnica bola dokončená. Odhaduje sa, že z celého sveta bolo zozbieraných 200 000 až takmer milión pôvodných textov, ktoré boli uložené v tomto centre poznania až do jeho zničenia v roku 48 pred Kristom.
Presná príčina podpálenia Alexandrijskej knižnice je často obviňovaná moslimskou armádou. V skutočnosti však išlo len o náhodnú obeť vojny. Kedy Július Caesar bol zapojený do egyptskej občianskej vojny medzi Kleopatrou a jej bratom Ptolemaiom XIII., stál na strane Kleopatry. To viedlo k tomu, že ho Ptolemaios a jeho jednotky obkľúčili vo veľkom prístave. Caesar videl len jedno východisko: vyhodiť do vzduchu nepriateľské sily. Pri tom Caesar a jeho muži zničili časť prístavu a založili požiar, ktorý rozšíril a nakoniec pohltil Alexandrijskú knižnicu a jej stovky tisíc starodávnych textov, z ktorých takmer všetky sú už nenávratne preč.
1. Rozkolísané, trochu nudné dejiny demokracie
Starovekým Grékom sa často pripisuje zrod demokracie. V istom zmysle je to pravda. Zdá sa však, že naša predstava o tom, ako vyzerala grécka demokracia, oslavuje niečo, čo nebolo také pôsobivé ako demokracia, ktorú poznáme dnes.
Demokracia začala v Grécku, keď aténsky vodca Cleisthenes zaviedol nový systém známy ako demokracia medzi grécky ľud v r. 507 pred Kr AD Slovo "demokracia" pochádza z kombinácie slov "demos", čo znamená "ľud" a "Kratos", čo znamená "moc".
Význam tento nový systém „vládou ľudu“ bolo vytvoriť väčší mier a stabilitu. Mať systém, v ktorom bola nepopulárna vláda odhlasovaná a nie zvrhnutá vzburou alebo revolúciou.
Ich demokraciu však netreba chváliť. Áno, bola prvá svojho druhu a v budúcnosti sa stane inkluzívnejšou a reprezentatívnejšou pre všetkých ľudí. V starovekom Grécku však predstavoval len vybranú časť populácie. V Aténach boli za občanov považovaní iba slobodní muži. To znamenalo, že ženy nemali žiadne zastúpenie, neboli voličmi a neboli aktívne v politickom systéme.
Často zabúdame, ako fungovala staroveká grécka vláda. Každý rok bolo vybratých 500 mien od všetkých aténskych občanov. Týchto 500 ľudí bude rok slúžiť svojej vláde. Boli zákonodarcami a vypracovali zákony, za ktoré hlasovalo celé aténske obyvateľstvo. To znamenalo, že ich demokracia bola priama demokracia, ktorá sa nepreniesla do moderných demokracií. Namiesto toho je väčšina moderných demokracií reprezentatívnymi demokraciami.
Napriek všetkej chvále, ktorú vzdávame starým Grékom za vytvorenie demokracie, často prehliadame ich vlastné nedostatky v ich vlastnej tvorbe. Hoci náprava týchto nedostatkov trvala stáročia, niektoré sa riešia dodnes.
Оставить Комментарий